Thomas Abbt (25 de novembro de 1738 – 3 de novembro de 1766) foi um matemático e escritor alemão.
Nascido em Ulm como filho de um fabricante de perucas, Abbt frequentou uma escola secundária em Ulm, depois mudou-se em 1756 para estudar teologia, filosofia e matemática na Universidade de Halle, recebendo um grau de Magister em 1758. Abbt foi aluno de Georg Friedrich Meier e Johann Andreas Segner. Abbt foi ensinado inglês por Segner. Um ano após submeter sua dissertação de doutorado, Abbt recebeu a permissão formal para lecionar.
Em 1760, Abbt foi nomeado professor associado de filosofia na Universidade de Frankfurt (Oder), onde escreveu sua obra mais conhecida Vom Tode für's Vaterland (1761).
Este tratado altamente patriótico tematiza a derrota de Frederico II em Kunersdorf. Também chamou a atenção dos editores das famosas Literaturbriefe (Cartas Literárias), iniciadas por Gotthold Ephraim Lessing. Ele contribuiu com um grande número de ensaios históricos, políticos, estéticos e filosóficos. Abbt era um admirador fervoroso de Lessing e secundou seu estilo educacional e prosaico de escrita.
No outono de 1761, foi nomeado professor titular de matemática em Rinteln. Em 1763, ele participou de uma competição patrocinada pela Academia de Berlim por um ensaio sobre a aplicação de provas matemáticas à metafísica. Entre os competidores estavam Moses Mendelssohn, que venceu, e Immanuel Kant. Enquanto estava em Rinteln, Abbt escreveu sua outra obra famosa, Vom Verdienste (1765).
Ele viajou por nove meses à França, onde pôde falar com Voltaire em Ferney. Ele também escalou os Alpes de Saboia. Esta viagem e a desaprovação da vida na universidade aumentaram seu desejo de trocar a Teoria pela Vida.
Enquanto lidava com a ideia de se tornar um historiador, foi oferecido em 1765 ao mesmo tempo um professorado na Universidade de Marburg e um posto como Conselheiro da Corte na corte do Conde Guilherme de Schaumburg-Lippe. Ele decidiu pelo último. O conde estava altamente interessado nos planos de Thomas Abbt, que incluíam uma história de Maximiliano e uma tradução de Salústio entre outros.
No entanto, em 1766, Abbt, aos vinte e sete anos, morreu subitamente de uma doença intestinal em Bückeburg. Sobre ele Herder escreveu que "morreu pela Alemanha e por sua língua cedo demais!".
Thomas Abbt queria abordar as exigências da vida social e intelectual alemã de uma maneira nova. Seu trabalho foi uma tentativa precoce de criar um espaço no qual se tornou possível para indivíduos pensar, falar e agir em referência a um todo sociopolítico maior. Quando Abbt terminou seus estudos, assumiu seu professorado na Universidade de Frankfurt em 1760, onde começou a trabalhar em "Morrer pela Pátria" em 1761. No início de 1763, Abbt obteve permissão de seu empregador para um ano sabático. Em suas viagens à Suíça, visitou Justus Möser, Johann Wilhelm von Archenholz, Friedrich Karl von Moser, Johann Daniel Schöpflin e Isaak Iselin.
Grande parte do trabalho de Abbt foi uma tentativa de fazer com que a vida pública na sociedade alemã agisse mais pelo bem do país, onde ele tenta motivar as pessoas de que qualquer um pode ser grande. Embora tente motivar o povo da Alemanha com palavras, Abbt está convencido de que não temos ninguém na Alemanha que se iguale ao seu talento ou não possa sequer comparar alguém à sua escrita. Como estava preocupado com o coração humano e a utilidade social, Abbt continuou sua palavra e seu patriotismo teve um caminho para uma gama bastante ampla de filosofia. Ele insistiu em fundamentar a discussão moral no entendimento comum da massa da humanidade.
A escrita de Abbt é muito diferente da escrita normal, tudo o que ele escreve, ele tem um objetivo dentro dela para enviar uma mensagem. Ele vislumbra um tipo de escrita que deixa uma impressão duradoura no leitor, enquanto tenta fazer o leitor entrar em sua resolução e ação. Sua escrita é clara de que ele escreve com a literatura de um despertar, enquanto tenta motivar seus leitores a causar um impacto duradouro e significativo no mundo, que é uma grande parte de por que ele escreveu "Sobre Morrer pela Pátria".
Em seus escritos, ele gosta de expressar que existe um julgamento esclarecido para comportamento moral e discussão. Dentro do comportamento moral, vem a igualdade e Abbt enfatiza como as grandes mulheres do mundo são feitas do mesmo material que os grandes homens. Ele acredita que as mulheres deveriam ser membros relevantes da esfera pública informal, pois isso trará bondade e boa vontade. É aqui que ele pressiona pela igualdade, pois acredita que toda ajuda é necessária, não importa qual seja o gênero. Abbt também enfatiza que a verdadeira religião é muito forte, não uma fraqueza, que ajudará a transitar as coisas para um bem comum. Como ele acredita que a grandeza é geralmente "inata", isso o torna menos interessado em reduzir todos ao mesmo nível, e preferiria mostrar como todos podem contribuir.
Ele argumentou que o patriotismo nas monarquias modernas poderia ser fundamentado em uma paixão estética de entusiasmo gerada por exemplos sensuais de grande virtude. Como Abbt acredita nisso, ele quer que as pessoas na Alemanha amem seu país e o defendam, pois quer que todos façam algo bom e impactante para beneficiar sua pátria ou "Vaterland".
Compreendendo a escrita de Abbt
Abbt era um tipo diferente de escritor em seu tempo, seu público principal era as ordens média e superior na Alemanha. Após sua morte em 1770, ele foi homenageado por sua escrita sobre o "Problema do Publikum", onde descreveu e ensinou virtude pura junto com inocência. Esta escrita dele começou a evoluir, pois foi vista como uma visão que parecia ter promessa ilimitada. Para entender a escrita de Abbt, é importante perceber que havia uma relação entre a esfera pública alemã e o discurso iluminista dentro dela. Sua visão da esfera pública informal existindo mais ou menos independentemente do governo com base em impulsos naturais e humanos, ressoa com Shaftesbury a este respeito.
No livro de Abbt "Sobre Morrer pela Pátria", ele tenta mostrar um senso de espírito público entre seus companheiros em todas as ordens. O amor pela Pátria é uma grande mensagem que Abbt escreve, onde ele escreve por um ímpeto mais forte ao sacrifício, então é um desejo por honra, e Abbt tenta mostrar como isso é possível. É difícil captar certos pontos em sua escrita, como explicado, mas Abbt faz conexões por meio de numerosos floreios retóricos e exemplos retirados da história dentro das ordens sociais na sociedade monárquica, reorientando a cidadania em torno de uma virtude política. Ele quer que seus leitores sejam capazes de tirar o que ele está dizendo deste livro e tomar ação para se tornar uma comunidade ou todo mais forte. Abbt argumenta que o amor pela pátria é uma mola maior para a ação na política; capacitar almas em uma política honrando o amor pela pátria. Com mais almas tomando ações, mais forte e mais amor a pátria sentirá, o que poderia levá-los a ter mais sucesso. Esta foi uma mensagem principal ao longo do livro, pois ele queria mostrar uma nova forma de pensar entre indivíduos e sociedade.
O exemplo do Rei lutando por seu país no campo de batalha que Abbt escreveu foi para inspirar súditos monárquicos a seguir seu exemplo, bem como regenerar o patriotismo. Ele escreveu como uma cultura patriótica generalizada de lembrança e emulação de heróis mortos.
Quem influenciou ou foi influenciado por Abbt