Rosa Filipa Duchesne (Grenoble, 29 de agosto de 1769 — Saint Charles, Missouri, 18 de novembro de 1852) foi uma religiosa da Igreja Católica que, juntamente com Madeleine-Sophie Barat, fundou a Sociedade do Sagrado Coração de Jesus. Ela imigrou como missionária para os Estados Unidos e é reconhecida por seu cuidado e educação dos indígenas americanos sobreviventes dos programas de remoção indígena dos Estados Unidos. Foi declarada santa pela Igreja Católica em 1988.
Rose Philippine Duchesne nasceu em Grenoble, então capital da antiga Província do Delfinado, no Reino da França, a segunda de sete filhas, juntamente com um filho. Seu pai, Pierre-François Duchesne (1748–1797), foi um advogado proeminente durante a Jornada das Telhas. Sua mãe, Rose-Euphrosine Périer (1743–1814), era irmã de Claude Périer, um industrial que mais tarde ajudou a financiar a ascensão de Napoleão ao poder. Pierre-François e Rose-Euphrosine dividiam a casa de seus pais em Grenoble com seu irmão, Claude Périer, e sua esposa – os dois jovens casais moravam em andares separados. O filho de Claude, Casimir, que mais tarde se tornou Primeiro Ministro da França, era o avô de Jean Casimir-Perier, Presidente da França. Ela foi criada em uma enorme casa de família em frente ao prédio do Parlamento ou Palácio da Justiça em Grenoble.
Após sobreviver a um caso de varíola que lhe deixou algumas cicatrizes, em 1781, Rose Duchesne e sua prima Josefina foram enviadas para estudar no Mosteiro de Sainte-Marie-d'en-Haut (conhecido pelo status social de seus membros), localizado em uma encosta perto de Grenoble, pela comunidade de freiras Visitandinas. Quando começou a demonstrar uma forte atração pela vida monástica, seu pai a retirou da escola do mosteiro no ano seguinte e a colocou para estudar com suas primas na casa da família. Em 1788, ela decidiu ingressar na ordem religiosa da Visitação de Santa Maria, apesar da oposição de sua família. Ela convenceu uma tia a acompanhá-la em uma visita ao mosteiro, onde imediatamente solicitou admissão, deixando sua tia voltar para casa sem ela e contar ao pai o que havia acontecido.
Em 1792, porém, os revolucionários fecharam o mosteiro durante o Reino do Terror e dispersaram as freiras. Duchesne retornou à sua família, onde viveu na casa de campo, juntamente com duas tias, que haviam sido Visitandinas em Romans-sur-Isère. Ela tentou continuar a viver a Regra de Vida de sua Ordem enquanto servia sua família e aqueles que sofriam com o Terror, incluindo os prisioneiros no antigo mosteiro.
Com a Igreja Católica novamente autorizada a operar abertamente na França sob Napoleão, em 1801, Duchesne tentou restabelecer o Mosteiro da Visitação, adquirindo os edifícios de seu novo proprietário. Os edifícios estavam em ruínas, tendo sido usados como quartel militar e prisão. Embora algumas freiras e a madre superiora tenham retornado temporariamente, as freiras descobriram que as condições de vida austeras eram demais para elas em sua idade avançada. Eventualmente, Duchesne, agora madre superiora da casa, ficou apenas com três companheiras.
Enquanto a comunidade Visitandina restaurada se encontrava em dificuldades, no norte da França, Madeleine-Sophie Barat fundou a nova Sociedade do Sagrado Coração — cujas integrantes ficaram conhecidas por muito tempo como as "Madames do Sagrado Coração" devido ao uso desse título, em virtude da hostilidade às comunidades religiosas que persistia na França pós-revolucionária. Ela desejava estabelecer uma nova fundação em Grenoble. Encorajada por seu mentor, o padre jesuíta Joseph Varin, a encontrar-se com Duchesne em 1804, ela viajou para lá. Duchesne aceitou a oferta de Barat de fundir a comunidade da Visitação à Sociedade do Sagrado Coração. A nova congregação tinha uma missão religiosa semelhante à das Visitandinas, educando jovens mulheres, mas sem ser uma ordem religiosa enclausurada. As duas mulheres tornaram-se amigas imediatas e para toda a vida.
Em 1815, após o fim das Guerras Napoleônicas, Duchesne seguiu as instruções de Barat e estabeleceu um Convento do Sagrado Coração em Paris, onde abriu uma escola e se tornou Mestra de noviças.
Durante a infância, Duchesne ouvira muitas histórias na igreja paroquial, contadas por padres missionários, sobre a vida na Louisiana, fundada como colônia da Nova França, e há muito sentia o desejo de servir aos nativos americanos que lá viviam. Em 1817, Louis William Valentine DuBourg, bispo da Diocese da Louisiana e das Duas Flóridas, visitou o convento em Paris. O bispo DuBourg procurava uma congregação de educadores para ajudá-lo a evangelizar as crianças indígenas e francesas de sua diocese. Após conhecê-lo, Duchesne, que nunca perdera o desejo de servir como missionária, pediu permissão a Barat para servir na diocese do bispo.
Em 1818, com a bênção de Barat, Duchesne partiu para os Estados Unidos com outras quatro Irmãs da Sociedade. Após dez semanas no mar, chegaram a Nova Orleães. Para seu espanto, porém, o bispo não havia providenciado alojamento para elas. Depois de descansarem brevemente com as freiras ursulinas, aproveitaram o recém-criado serviço de barcos a vapor pelo rio Mississippi para viajar até St. Louis e, finalmente, se estabeleceram em St. Charles, no que era então o Território do Missouri, uma viagem de sete semanas. Mais tarde, ela descreveria o local como "a vila mais remota dos EUA"; no entanto, a comunidade estabeleceu um novo convento do Sagrado Coração em uma cabana de madeira, conhecida como Mansão Duquette, a primeira casa da Sociedade construída fora da França, a primeira no Condado de St. Charles, e a primeira escola gratuita a oeste do Mississippi. "Pobreza e heroísmo cristão estão aqui", escreveu ela sobre o local, "e as provações são as riquezas dos sacerdotes nesta terra". No ano seguinte, DuBourg mudou a comunidade para o outro lado do rio, para a cidade de Florissant, onde abriram uma escola e um noviciado.
Os Estados Unidos haviam comprado a área da França apenas quinze anos antes, e colonos, muitos pobres, mas outros com dinheiro e escravos, chegavam em massa do leste. Sua nova fundação enfrentou muitas dificuldades, incluindo falta de fundos, moradias inadequadas, fome e clima congelante, e as Irmãs lutaram para aprender inglês. Em 1828, as cinco primeiras integrantes da Sociedade na América haviam se expandido para seis comunidades, administrando várias escolas. Outras fundações na Louisiana se seguiram: em Grand Coteau, perto de Opelousas, em Natchitoches, em Baton Rouge, em Nova Orleães e em Convent. Em 1826, o Papa Leão XII, por meio de um decretum laudis, aprovou formalmente a Sociedade do Sagrado Coração, reconhecendo seu trabalho. Os jesuítas adquiriram a antiga propriedade escolar das Irmãs em St. Charles em 1828, onde construíram uma igreja paroquial, e pediram às Irmãs que retornassem – àquela mesma cabana de madeira onde haviam morado, pois ainda era a maior casa da cidade – e dirigissem a escola paroquial.
Em 1841, o padre jesuíta Pierre-Jean De Smet pediu às Irmãs que se juntassem aos jesuítas em uma nova missão com a tribo Potawatomi no leste do Kansas, ao longo do riacho Sugar Creek, onde Christian Hoecken estava no comando. Aos setenta e um anos, Duchesne não estava entre as inicialmente selecionadas para a viagem. Peter Verhaegen insistiu: "Ela pode não ser capaz de fazer muito trabalho, mas garantirá o sucesso da missão orando por nós". Como Duchesne não conseguia dominar a língua deles, ela não podia ensinar, então passava longos períodos em oração. As crianças a chamavam de Quahkahkanumad, que se traduz como Mulher que Ora Sempre.
Como muitos durante esse período da história americana, algumas das Irmãs na América compravam e vendiam pessoas escravizadas. Isso surpreendeu Duchesne quando ela chegou, pois naquela época a escravidão na França já havia sido proibida. De acordo com Rachel L. Swarns , Duchesne escreveu em 1822: “Apesar da minha repugnância por ter escravos negros, podemos ser obrigadas a comprar alguns.” Um ano depois, as Irmãs do Sagrado Coração em Grand Coteau compraram sua primeira pessoa, um homem escravizado chamado Frank Hawkins, por US$ 550. De acordo com a Sociedade do Sagrado Coração , Xavier Murphy também comprou o restante dos membros da família de Hawkins de seus antigos proprietários com o objetivo de reunificação familiar.