Philipp van Limborch (19 de junho de 1633 – 30 de abril de 1712) foi um teólogo remonstrante holandês e feroz oponente da filosofia de Baruch Spinoza no Tractatus Theologico-Politicus. Ele foi amigo de John Locke, que viveu exilado voluntariamente na Holanda (1683-88).
Limborch nasceu em 19 de junho de 1633 em Amesterdão, onde seu pai era advogado. Recebeu sua educação em Utrecht, em Leiden, em sua cidade natal e finalmente na Universidade de Utrecht, na qual ingressou em 1652. Em 1657 tornou-se pastor remonstrante em Gouda, e em 1667 foi transferido para Amesterdão, onde, no ano seguinte, o cargo de professor de teologia no seminário remonstrante foi adicionado às suas funções pastorais. Foi amigo de John Locke, que vivia exilado na República Holandesa, cuja Carta sobre a Tolerância foi provavelmente endereçada a Philipp van Limborch, e publicada por ele. Limborch morreu em Amesterdão em 30 de abril de 1712.
Muitos estudiosos argumentam que Limborch divergiu substancialmente de Jacobus Arminius e do Arminianismo como originalmente ensinado. Outros o colocam muito mais próximo da tradição remonstrante ortodoxa mais ampla. Ele abraçou o racionalismo e uma visão mais otimista da antropologia. Alguns dizem que ele praticamente negou a depravação total e assimilou a graça preventiva à graça comum. Para Limborch, o homem é desprovido do conhecimento que informa o intelecto, mas a vontade é plenamente capaz dentro de si mesma, se for informada pelo intelecto, de querer e praticar o bem em geral. No entanto, ele ainda negava que o homem pudesse alcançar o bem pleno (isto é, a salvação final) sem um movimento interno da graça que concedesse ao homem coisas que de outra forma seriam impossíveis para ele.
Sua obra mais importante, Institutiones theologiae christianae, ad praxin pietatis et promotionem pacis, christianae unice directae (Amesterdão, 1686, 5ª ed., 1735), é uma exposição completa e clara do sistema de Simon Episcopius e Stephan Curcellaeus. A quarta edição (1715) incluiu uma Relatio historica de origine et progressu controversiarum in foederato Belgio de praedestinatione póstuma.
De veritate religionis Christianae amica collatio cum erudito Judaeo (Gouda, 1687) (o "judeu erudito" em questão era Isaac Orobio de Castro)
Historia Inquisitionis (1692), em quatro livros prefixados ao Liber Sententiarum Inquisitionis Tolosanae (1308–1323)
Commentarius in Acta Apostolorum et in Epistolas ad Romanos et ad Hebraeos (Roterdão, 1711)
Uma tradução inglesa da Theologia foi publicada em 1702 por William Jones (A Complete System or Body of Divinity, both Speculative and Practical, founded on Scripture and Reason, Londres, 1702); e uma tradução da Historia Inquisitionis, por Samuel Chandler, com uma longa introdução sobre o surgimento e progresso da perseguição e suas causas reais e pretensas, apareceu em 1731. Ver Herzog-Hauck, Realencyklopädie.
Ele publicou a refutação de Jacobus Batelier ao Tractatus Theologico-Politici de Baruch Spinoza em 1673, sob o título Vindiciae miraculorum per quae divine religionis et fidei Christianae veritas olint confirmata fuit, Adversis profanum auctorem Tractatus Theologico-Politici, "uma das primeiras refutações" de Spinoza.
Em 1689, Limborch editou a compilação das obras do sociniano Samuel Przypkowski no último volume da Bibliotheca antitrinitariorum ou Bibliotheca Fratrum Polonorum dos Irmãos poloneses. Os volumes anteriores foram editados após a morte de Christopher Sandius por Benedykt Wiszowaty em 1684.
Seus trabalhos editoriais incluíram a publicação de várias obras de seus predecessores, e de Epistolae ecclesiasticae praestantum ad eruditorum virorum (Amesterdão, 1684), principalmente de Jacobus Arminius, Joannes Uytenbogardus, Konrad Vorstius, Gerhard Vossius, Hugo Grotius, Simon Episcopius (seu tio-avô) e Caspar Barlaeus; eles são de grande valor para a história do arminianismo.
Sua edição do Liber Sententiarum Inquisitionis Tolosanae ainda é considerada importante atualmente por sua transcrição meticulosa de um manuscrito do inquisidor dominicano [[Bernard Gui], há muito considerado perdido para sempre, mas redescoberto em Londres (Biblioteca Britânica, ms. Add. 4697). Recentemente, uma nova edição apareceu (Le Livre des sentences de l'inquisiteur Bernard Gui (1308-1323) editado por Annette Palès-Gobillard (2 volumes, Paris 2003).
Notas e referênciasEste artigo incorpora texto (em inglês) da Encyclopædia Britannica (11.ª edição), publicação em domínio público.
Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Limborch, Philipp van». Encyclopædia Britannica (em inglês) 11.ª ed. Encyclopædia Britannica, Inc. (atualmente em domínio público)
Hicks, John Mark (1985). The Theology of Grace in the Thought of Jacobus Arminius and Philip van Limborch: A Study in the Development of Seventeenth-Century Dutch Arminianism (Tese de Ph.D) (em inglês). [S.l.]: Westminster Theological Seminary
Olson, Roger E. (2009). Arminian Theology: Myths and Realities (em inglês). Downers Grove: InterVarsity Press