A Dinastia Qing (pronúncia: tching), oficialmente a Grande Qing, foi uma dinastia imperial da China liderada pelos Manchus e a última dinastia imperial na história chinesa. Surgiu da Dinastia Jin posterior, fundada por um grupo étnico de línguas tungúsicas que ficou conhecido como Manchus. A dinastia foi proclamada oficialmente em 1636 em Mukden (atual Shenyang), e após a Batalha da passagem de Shanhai, tomou o controle de Pequim em 1644, o que é frequentemente considerado o início do governo da dinastia na China. Em décadas, os Qing consolidaram o seu controle sobre toda a China propriamente dita, Taiwan e, em meados do século XVIII, expandiram o seu domínio para a Ásia Interior. A dinastia durou até 1912, quando foi derrubada na Revolução Xinhai. Na historiografia chinesa, a dinastia Qing foi precedida pela dinastia Ming e sucedida pela República da China. A multiétnica dinastia Qing montou a base territorial para a China moderna. Foi a maior dinastia imperial da história da China e, em 1790, o quarto maior império da história mundial em termos de tamanho territorial. Com 419 264 000 cidadãos em 1907, era o país mais populoso do mundo na época.
Nurhaci, um chefe dos Jurchéns de Jianzhou e da Casa de Aisin-Gioro, que era originalmente vassalo da dinastia Ming, começou a organizar "Estandartes" no início do século XVII, que eram unidades sociais militares que incluíam Elementos Manchu, Han e Mongóis. Ele unificou outros clãs Jurchéns para criar uma nova identidade étnica Manchu e fundou formalmente a dinastia Jin Posterior em 1616 e renunciou abertamente à soberania Ming com as Sete Queixas. Seu filho Huang-Taiji renomeou a dinastia como "Grande Qing" e elevou o reino a império em 1636. À medida que o controle Ming se desintegrava, os rebeldes camponeses liderados por Li Zicheng capturaram a capital Ming, Pequim, em 1644 e fundaram a efêmera dinastia Shun, mas o general Ming Wu Sangui abriu o Passo de Shanhai aos exércitos do regente Qing, Príncipe Dorgon, que derrotou o rebeldes, tomaram a capital e assumiram o governo. A resistência dos leais Ming no sul e a Revolta dos Três Feudatórios atrasaram a conquista completa até 1683. O imperador Kangxi (1661-1722) consolidou o controle, manteve a identidade manchu, saboreou o papel de governante confucionista e patrocinou o budismo (incluindo o budismo tibetano). Os oficiais Han trabalharam sob ou em paralelo com os oficiais Manchu. A dinastia também adaptou os ideais do sistema tributário ao afirmar a superioridade sobre países periféricos como a Coreia e o Vietnã, ao mesmo tempo que estendia o controlo sobre o Tibete, a Mongólia e Sinquião.
O auge da glória e do poder Qing foi alcançado no reinado do Imperador Qianlong (1735-1796). Ele liderou Dez Grandes Campanhas que estenderam o controle Qing ao Interior da Ásia e supervisionou pessoalmente os projetos culturais confucionistas. Após a sua morte, a dinastia enfrentou intrusões estrangeiras, revoltas internas, crescimento populacional, perturbações econômicas, corrupção oficial e a relutância das elites confucionistas em mudar as suas mentalidades. Com paz e prosperidade, a população aumentou para 400 milhões, mas os impostos e as receitas do governo foram fixados a uma taxa baixa, conduzindo rapidamente a uma crise fiscal. Após a derrota da China nas Guerras do Ópio, as potências coloniais ocidentais forçaram o governo Qing a assinar "tratados desiguais", concedendo-lhes privilégios comerciais, extraterritorialidade e portos de tratados sob seu controle. A Rebelião Taiping (1850-1864) e a Revolta Dungan (1862-1877) no oeste da China levaram à morte de mais de 20 milhões de pessoas, da fome, das doenças e da guerra. A Restauração Tongzhi na década de 1860 trouxe reformas vigorosas e a introdução de tecnologia militar estrangeira no Movimento de Autofortalecimento. A derrota na Primeira Guerra Sino-Japonesa em 1895 levou à perda da suserania sobre a Coreia e à cessão de Taiwan ao Japão. A ambiciosa Reforma dos Cem Dias de 1898 propôs uma mudança fundamental, mas a Imperatriz Viúva Cixi (1835–1908) a reverteu com um golpe.
Em 1900, "Boxers" anti-estrangeiros mataram muitos cristãos chineses e missionários estrangeiros; em retaliação, as potências estrangeiras invadiram a China e impuseram uma indenização punitiva aos boxeadores. Em resposta, o governo iniciou reformas fiscais e administrativas sem precedentes, incluindo eleições, um novo código legal e a abolição do sistema de exames. Sun Yat-sen e os revolucionários debateram com autoridades reformistas e monarquistas constitucionais como Kang Youwei e Liang Qichao sobre como transformar o império governado pelos Manchus em um estado Han modernizado. Após as mortes do imperador Guangxu e de Cixi em 1908, os conservadores manchus na corte bloquearam as reformas e alienaram os reformadores e as elites locais. A Revolta de Wuchang, em 10 de outubro de 1911, levou à Revolução Xinhai. A abdicação do Imperador Xuantong, o último imperador, em 12 de fevereiro de 1912, pôs fim à dinastia. Em 1917, foi brevemente restaurado num episódio conhecido como Restauração Manchu, mas isto não foi reconhecido pelo Governo de Beiyang (1912–1928) da República da China nem pela comunidade internacional.
Hong Taiji proclamou a Grande Dinastia Qing em 1636. Existem explicações concorrentes quanto ao significado preciso do caractere chinês 清; qīng; "limpo'', "puro" conforme selecionado. Uma teoria postula um contraste proposital com os Ming: o caractere 明; Míng consiste nos radicais para "sol" (日) e "lua" (月), ambos associados ao fogo dentro do sistema zodiacal chinês. Ao contrário, o caractere 清 é um composto fono-semântico, composto pelo radical semântico 氵; "água" e o fonético 青; qīng —a associação Ming com o fogo talvez servisse para justificar sua conquista pelos Qing como a derrota do fogo pela água. O nome possivelmente também possuía implicações budistas de perspicácia e iluminação, bem como ligação com o bodhisattva Manjusri.
Os primeiros escritores europeus usaram o termo "tártaro" indiscriminadamente para todos os povos do norte da Eurásia, mas no século XVII os escritos missionários católicos estabeleceram "tártaro" para se referir apenas aos manchus e "tartária" para as terras que governavam - isto é, Manchúria e partes adjacentes da Ásia Interior, governadas pelos Qing antes da transição Ming-Qing.
Em inglês, a dinastia Qing é às vezes conhecida como "dinastia Manchu".
A dinastia Qing foi fundada não pelo povo Han, que constitui a maioria da população chinesa, mas pelos Manchus, descendentes de um povo agrícola sedentário conhecido como Jurchéns, um Povo tungúsico que viveu em torno da região que hoje compreende as províncias chinesas de Jilin e Heilongjiang. Os Manchus às vezes são confundidos com um povo nômade, o que não eram.
A região que eventualmente se tornou o estado Manchu foi fundada por Nurhaci, o chefe de uma tribo menor de Jurchen. – o Aisin-Gioro – em Jianzhou no início do século XVII. Nurhaci pode ter passado um tempo em uma casa Han em sua juventude, e tornou-se fluente nas línguas chinesa e mongol, e leu os romances chineses Romance dos Três Reinos e Margem da Água. Como vassalo dos imperadores Ming que oficialmente se considerava um guardião da fronteira Ming e um representante local do poder imperial da dinastia Ming, Nurhaci embarcou em uma rivalidade intertribal em 1582 que se transformou em uma campanha para unificar as tribos próximas. Em 1616, entretanto, ele havia consolidado Jianzhou suficientemente para poder se proclamar Khan da dinastia Jin posterior em referência à dinastia Jin anterior, governada por Jurchén.
Dois anos depois, Nurhaci anunciou as "Sete Queixas" e renunciou abertamente à soberania da soberania Ming, a fim de completar a unificação das tribos Jurchen ainda aliadas ao imperador Ming. Após uma série de batalhas bem-sucedidas, ele mudou sua capital de Hetu Ala para cidades Ming capturadas sucessivamente maiores em Liaodong: primeiro Liaoyang em 1621, depois Mukden (Shenyang) em 1625. Além disso, os Khorchin provaram ser um aliado útil na guerra, emprestando aos Jurchens a sua experiência como arqueiros de cavalaria. Para garantir esta nova aliança, Nurhaci iniciou uma política de casamentos mistos entre as nobrezas Jurchen e Khorchin, enquanto aqueles que resistiram foram recebidos com ação militar. Este é um exemplo típico das iniciativas de Nurhaci que eventualmente se tornaram a política oficial do governo Qing. Durante a maior parte do período Qing, os mongóis deram assistência militar aos Manchus.