Caspar Aquila (também Kaspar Aquila; em latim: Aquila significa “águia”; nome de nascimento: Johann Kaspar Adler; Augsburgo, 7 de agosto de 1488 – Saalfeld/Saale, 12 de novembro de 1560), foi um teólogo luterano da Reforma Protestante.
Aquila nasceu em Augsburgo, filho do conselheiro jurídico Leonard Adler. Depois de frequentar a escola em sua cidade natal e a escola de latim em Ulm, ele iniciou seus estudos em Leipzig. Em 1513, transferiu-se para a Universidade de Wittenberg. Em Wittenberg, em 3 de março de 1513, obteve o título de bacharel na Faculdade de Filosofia. Após concluir seus estudos de Teologia, atuou como capelão militar ao serviço do cavaleiro imperial Franz von Sickingen e, em 1516, assumiu o cargo de pároco em Jengen. Lá, familiarizou-se com os escritos de Martinho Lutero, casou-se e pregou segundo os princípios luteranos, o que marcou o início da Reforma Protestante. Isso, por sua vez, despertou a insatisfação de seu bispo Christoph von Stadion, em Augsburgo, que mandou prendê-lo em Dillingen em 1520. Condenado à morte, teve sua pena comutada para o exílio graças à intercessão de Isabel de Habsburgo, esposa de Cristiano II da Dinamarca e irmã de Carlos V.
Após meio ano, ele foi libertado e dirigiu-se a Wittenberg. Ao obter o título acadêmico de Magister em 1521, Sickingen o contratou novamente para assumir a educação de seus filhos no Castelo de Ebernburg. Após a tomada do castelo pelas tropas do arcebispo de Tréveris, Richard von Greiffenklau zu Vollrads, em 6 de junho de 1523, e a morte de seu senhor, Aquila voltou para Wittenberg. Lá, ele pregou na igreja do palácio, deu aulas de língua hebraica e ajudou Martinho Lutero na tradução do Antigo Testamento da Bíblia de Lutero.
Em 1527, por recomendação de Lutero, ele assumiu o cargo de pastor municipal em Saalfeld e, um ano depois, foi nomeado superintendente (cargo correspondente ao bispo) naquela cidade. Destaca-se aqui sua atuação na área da educação e da assistência aos pobres. Em 1530, ele também esteve presente na Dieta de Augsburgo, quando foi adotada a confissão fundamental dos Estados protestantes, a Confessio Augustana. Embora mantivesse uma intensa correspondência com Filipe Melâncton, ele defendia internamente, na controvérsia antinomista, a posição de Johann Agricola Eisleben. Pois considerava os Dez Mandamentos como um guia para o conhecimento da vontade de Deus e sua observância como prova de fé.
Quando, após a derrota na Batalha de Mühlberg, a Rendição de Wittenberg foi assinada em 19 de maio de 1547, encerrando assim a Guerra de Esmalcalda em desfavor de seu eleitor João Frederico I, ele enviou a este último uma carta de consolo.
Isso também explica por que ele se tornou um opositor ferrenho do Interim de Augsburgo e dos Artigos de Leipzig. Quando seu companheiro Johann Agricola Eisleben tentou convencê-lo a apoiar esses documentos, ele redigiu um texto contundente intitulado Contra o mentiroso zombeteiro e caluniador insolente M. Islebium Agricolam em resposta a essa tentativa.
O imperador Carlos V ficou indignado com tal resistência, a ponto de oferecer uma recompensa de 5 mil florins pela cabeça de Aquila. Temendo pela própria vida, ele encontrou refúgio junto à condessa Catarina de Schwarzburg. No condado de Henneberg, encontrou abrigo como decano em Esmalcalda e, mais tarde, seguiu para Untermaßfeld. Recusou uma nomeação para a Prússia, pois, como gnesioluterano, era adversário de Andreas Osiander, o Velho e de Georg Major.
Após a assinatura do Tratado de Passau de 1552, Aquila retornou a Saalfeld e passou a se manter mais discreto em questões teológicas e de fé. Embora tenha sido nomeado para o Consórcio de Weimar, morreu em Saalfeld, onde atuou por muitos anos, em 1560.
Friedrich Schiller escreveu sobre ele em seu texto O duque de Alba durante um café da manhã no castelo de Rudolstadt, no ano de 1547: Entre esses [pregadores protestantes], havia um certo Caspar Aquila, pastor em Saalfeld, que, em sua juventude, havia seguido o exército do imperador até os Países Baixos como capelão militar e, por ter se recusado a batizar uma bala de canhão, foi colocado pelos soldados exaltados dentro de um morteiro de fogo para ser lançado ao ar; um destino do qual ele, felizmente, escapou, pois a pólvora não quis explodir.
Ele se casou duas vezes e deixou quatro filhos.
Explicação do Pequeno Catecismo, com belos exemplos cristãos e frases poderosas das Escrituras Sagradas, por M. Casparum Aquilam, pároco de Salfeld, recentemente revisada e ampliada. 1540. (versão digitalizada)
Uma exortação muito e extremamente necessária ao pequeno, tolo e desanimado rebanho cristão, para que, nesta terrível e última fase dos tempos, professem alegremente a Palavra eterna de Deus, contra as trevas, as mentiras e o assassinato do Diabo – Pregada – Impresso em Magdeburgo por Michel Lotther, 1548. (Digitalizado)
Contra o mentiroso zombeteiro e caluniador desavergonhado D. Isslebium Agricola. Defesa necessária e advertência séria contra o Interim. Apologia. 1548. (Cópia digitalizada)
Reflexões cristãs sobre o Interim, 1548
Questões breves, mas extremamente necessárias para a nossa salvação, sobre toda a doutrina cristã. 1547
Instruções para os jovens padres (manuscrito; trechos em: ARG 22, 1925, p. 10 e seguintes)
Duas cartas ao Conselho Municipal de Augsburgo (em: Friedrich Roth, História da Reforma em Augsburgo I, 1901, p. 152 e seguintes).
Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Aquila, Caspar». Encyclopædia Britannica (em inglês) 11.ª ed. Encyclopædia Britannica, Inc. (atualmente em domínio público)