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Alphonse de Lamartine

Político francês

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Alphonse Marie Louis de Prat de Lamartine (21 de outubro de 1790 – 28 de fevereiro de 1869) foi um autor, poeta e estadista francês. Inicialmente um monarquista moderado, tornou-se um dos principais críticos da Monarquia de Julho de Luís Filipe, alinhando-se mais com a Esquerda Republicana e o Catolicismo Social.

Lamartine foi uma figura proeminente na Revolução Francesa de 1848 e foi fundamental na fundação da Segunda República Francesa juntamente com a preservação da tricolor como a Bandeira da França. Durante o ano revolucionário de 1848, serviu como Ministro das Relações Exteriores e frequentemente trabalhou para aliviar as tensões entre o governo e a classe trabalhadora. Foi candidato na Eleição presidencial francesa de 1848 mas perdeu para Luís Napoleão Bonaparte. Após a eleição, retirou-se da vida política.

Nascido em Mâcon, Borgonha, em 21 de outubro de 1790, em uma família da nobreza provincial francesa, Lamartine passou sua juventude na propriedade da família. Em sua juventude, leu Fénelon, Voltaire, Parny, Bernardin de Saint-Pierre, Racine, Tasso, Dante, Petrarca, Madame de Staël, Shakespeare, Chateaubriand e Ossian.

Em 1820, Lamartine publicou sua primeira coleção de poemas, Les Méditations Poétiques, que lhe trouxe fama instantânea. Um dos poemas notáveis desta coleção foi seu poema parcialmente autobiográfico Le Lac ("O Lago"), que dedicou a Julie Charles, esposa de um célebre médico. Nele descreve em retrospecto o amor fervoroso compartilhado por um casal do ponto de vista do homem enlutado.

Foi nomeado Cavaleiro da Legião de Honra em 1825. Trabalhou para a embaixada francesa na Itália de 1825 a 1828. Em 1829, foi eleito membro da Academia Francesa. Foi eleito como membro da Câmara dos Deputados em 1833. Em 1835, publicou Voyage en Orient, um relato da viagem que acabara de fazer, em luxo real, aos países do Oriente, e no decorrer da qual perdeu sua única filha. Lamartine era magistral em seu uso das formas poéticas francesas, mas a partir de então limitou-se à prosa. Criado como católico devoto, Lamartine tornou-se panteísta, escrevendo Jocelyn e La Chute d'un ange e em 1847, Histoire des Girondins, em louvor aos Girondinos. Em seus últimos anos, Lamartine retornou à Igreja.

Inicialmente monarquista, Lamartine passou a abraçar ideais democráticos e opôs-se ao nacionalismo militarista. Por volta de 1830, as opiniões de Lamartine mudaram na direção do liberalismo. Sua primeira candidatura ao Parlamento foi uma tentativa malsucedida em 1831 como um "monarquista amplo e moderado". Quando eleito em 1833 para a Câmara dos Deputados, foi-lhe perguntado em que lado da câmara iria sentar-se, ao que respondeu "no teto". Durante todo o seu tempo na Câmara, Lamartine sempre sentou-se na oposição. Rapidamente fundou seu próprio "Partido Social" com alguma influência das ideias sansimonianas e estabeleceu-se como um proeminente crítico da Monarquia de Julho. Inicialmente crítico tanto da Monarquia Burguesa quanto dos agitadores republicanos, Lamartine tornou-se cada vez mais republicano nos últimos anos da monarquia.

Lamartine denunciou a decisão do governo francês de recuar durante a Crise Oriental de 1840, forçando o aliado da França Muhammad Ali a entregar Creta, Síria e Hejaz ao Império Otomano, chamando-a de "a Waterloo da diplomacia francesa". Seguidor de Lamennais, Lamartine defendia a separação entre Igreja e Estado, acreditando que isso permitia à Igreja cumprir melhor sua missão divina. No final dos anos 30, a oposição radical considerava Lamartine seu principal porta-voz contra o Rei Luís Filipe e François Guizot.

A Histoire des Girondins de Lamartine foi um sucesso instantâneo a ponto de ele se autodenominar o "Ministro da Opinião Pública" e ser considerada uma das causas da revolução de 1848.

Esteve brevemente no comando do governo durante a turbulência de 1848. Foi Ministro das Relações Exteriores de 24 de fevereiro de 1848 a 11 de maio de 1848. Devido à sua avançada idade, Jacques-Charles Dupont de l'Eure, Presidente do Governo Provisório, efetivamente delegou muitas de suas funções a Lamartine. Foi então membro da Comissão Executiva, o órgão político que serviu como Chefe de Estado conjunto da França.

Lamartine foi fundamental na fundação da Segunda República Francesa, tendo se reunido com deputados e jornalistas republicanos no Hôtel de Ville para acordar a composição de seu governo provisório. O próprio Lamartine foi escolhido para declarar a República de forma tradicional na sacada do Hôtel de Ville, e garantiu a continuação da Tricolor como a bandeira da nação.

Em 25 de fevereiro de 1848, Lamartine disse sobre a Bandeira Tricolor:

"Falei com vocês como cidadão anteriormente, bem! Agora me ouçam, seu Ministro das Relações Exteriores. Se vocês tirarem de mim a bandeira tricolor, saibam, vocês removerão de mim metade da força externa da França! Porque a Europa só conhece a bandeira de suas derrotas e de nossas vitórias na bandeira da República e do Império. Ao ver a bandeira vermelha, eles acreditarão que estão vendo apenas a bandeira de um partido! Esta é a bandeira da França, é a bandeira de nossos exércitos vitoriosos, é a bandeira de nossos triunfos que deve ser erguida diante da Europa. A França e a tricolor são um mesmo pensamento, um mesmo prestígio, um mesmo terror, se necessário, para nossos inimigos! Imaginem quanto sangue seria necessário para vocês conseguirem outra bandeira renomeada! Cidadãos, para mim, a bandeira vermelha, eu nunca a adotarei, e vou lhes dizer por que sou contra ela com toda a força do meu patriotismo. É que a tricolor percorreu o mundo com a República e o Império, com suas liberdades e suas glórias, e a bandeira vermelha só percorreu o Champ-de-Mars, arrastada no sangue do povo."

Durante seu mandato como político da Segunda República Francesa, liderou esforços que culminaram na abolição da escravidão e da pena de morte, bem como na consagração do direito ao trabalho e dos programas de oficinas nacionais de curta duração. Um idealista político que apoiava a democracia e o pacifismo, sua postura moderada sobre a maioria das questões fez com que muitos de seus seguidores o abandonassem. Foi um candidato malsucedido na eleição presidencial de 1848, recebendo menos de 19 000 votos e perdendo para Luís Napoleão Bonaparte. Posteriormente, retirou-se da política e dedicou-se à literatura.

Publicou volumes sobre os mais variados assuntos (história, crítica, confidências pessoais, conversas literárias) especialmente durante o Império, quando, tendo se retirado para a vida privada e tendo se tornado presa de seus credores, condenou-se ao que chama de "trabalho duro literário para existir e pagar suas dívidas". Lamartine terminou sua vida na pobreza, publicando edições mensais do Cours familier de littérature para se sustentar. Morreu em Paris em 1869.

O ganhador do Prêmio Nobel Frédéric Mistral teve sua fama em parte devido aos elogios de Alphonse de Lamartine na quadragésima edição de seu periódico Cours familier de littérature, após a publicação do longo poema Mirèio de Mistral. Mistral é o escritor mais reverenciado na literatura occitana moderna.

Lamartine é considerado o primeiro poeta romântico francês (embora Charles-Julien Lioult de Chênedollé estivesse trabalhando em inovações semelhantes ao mesmo tempo), e foi reconhecido por Paul Verlaine e pelos simbolistas como uma influência importante. Liev Tolstói também admirava Lamartine, que foi tema de alguns discursos em seus cadernos.

Alphonse de Lamartine também era orientalista. Usou temas e materiais do Levante e da Bíblia para criar enredos, heróis e paisagens que se assemelham a um mundo oriental exótico. Também tinha um interesse particular no Líbano e no Oriente Médio. Viajou para o Líbano, Síria e a Terra Santa em 1832-33. Durante essa viagem, enquanto ele e sua esposa, a pintora e escultora Elisa de Lamartine, estavam em Beirute, em 6 de dezembro de 1832, sua única filha sobrevivente, Julia, morreu aos dez anos de idade. Foi, no entanto, considerada uma jornada de recuperação e imersão em ícones, símbolos e terreno cristãos específicos com sua visão de que a região poderia trazer o renascimento de um novo cristianismo e espiritualidade que poderia salvar a Europa da destruição.

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