Guillaume Adam de Félice, né le 12 mars 1803 à Otterberg et mort le 23 octobre 1871 à Lausanne, est un théologien protestant français abolitionniste, d'origine suisse (et de lointaine origine italienne).
Quatrième comte de Panzutti, Félice est, par son père Bernard (1760-1832), le petit-fils de l’écrivain et encyclopédiste Fortunato de Felice, né à Rome en 1723. La famille s’étant installée à Lille en 1804 où son père est pasteur protestant, Guillaume grandit dans un environnement français. Ayant hérité du gout de son grand-père pour les études et les idées radicales, il étudie la théologie aux universités de Strasbourg et de Lausanne, avant d’entrer dans le ministère pastoral en 1827.
C’est à la suite de sa nomination au poste de pasteur en Normandie à l’Église réformée de Bolbec, que son intérêt pour l’abolitionnisme est éveillé par sa proximité avec Le Havre, deuxième port négrier de France. Il lance alors le mouvement contre les camps d’esclaves français en Guadeloupe, sujet très controversé à l’époque. Poursuivant sa lutte contre l’esclavage au travers de ses croyances religieuses, il rédige la fameuse pétition rédaction française de 1846 en faveur de l’abolition. Felice entretient une longue correspondance avec les abolitionnistes anglais : ces derniers obtiennent gain de cause en 1833, tandis que leurs homologues français doivent attendre 1848.
Après Bolbec, Felice devient professeur de théologie à Montauban, où il occupe la chaire de morale et d’éloquence sacrée. Installé par la suite dans sa ville familiale d’Yverdon, il épouse Joséphine Rivier, la fille d’un aristocrate local.
Guillaume de Félice est nommé chevalier de la Légion d'Honneur par un décret du 13 août 1866, alors qu'il est doyen de la Faculté de théologie protestante de Montauban.
Dithyrambe sur les Grecs, J.-H. Heitz (Strasbourg), 1822, Ouvrage disponible sur le site Gallica de la Bibliothèque nationale de France
(Jean) Calvin et l’Église de Genève, trad. de l’allemand de Karl Gottlieb Bretschneider, Genève ; Paris, J.-J. Paschoud, 1822.
Essai sur l’esprit et le but de l’institution biblique, Treuttel et Würtz, 1824.
Propositions théologiques sur le dogme des anges, Proefschrift Straatsburg Silbermann, 1825.
De la religion chrétienne dans ses rapports avec la situation, Société Evangélique, 1831.
Discours prononcé à l’ouverture de la chapelle évangélique du Havre, précédé de quelques détails sur l’ouverture de la chapelle, Paris, J.-J. Risler, 1834.
1re éd., Le Havre, J. Morlent, 1834, in-8° ;
2e éd. corrigée, Paris, J.-J. Risler ; Le Havre, Joseph Morlent, 1834, in-8° de 32 p.
Aux pères et aux mères sur l’éducation de leurs enfants. Discours prononcé dans le temple de Saverdun, Toulouse, K. Cadaux, 11 oct. 1840, 54 p.
Avertissement aux églises réformées de France contre l’universalisme :
1re éd., 1840, 61 p., Toulouse, K. Cadaux.
2e éd., 1841, Toulouse, K. Cadaux.
La Voix du Colporteur Biblique :