Giovanni Bona (né le 9 octobre 1609 (ou le 10 octobre) à Mondovì, dans l'actuelle province de Coni, au Piémont et mort le 28 octobre 1674 à Rome) est un homme d'Église et écrivain italien, créé cardinal en 1669.
Giovanni Bona naquit dans une vieille famille française à Mondovi, au Piémont. Bien que son père eût préféré pour lui une carrière militaire, après quelques années passées dans un collège de jésuites voisin, il entra au monastère cistercien de Pignerol, où, comme plus tard à Rome, il poursuivit de brillantes études.
Il travailla pendant quinze ans à Turin avant de devenir prieur à Asti, puis abbé à Mondovi. En 1651, il présida la congrégation des Feuillants. Pendant ses sept ans de vie officielle à Rome, il déclina tous les honneurs supplémentaires, allant jusqu’à refuser l'évêché d'Asti.
Il accueillit l'expiration de son troisième mandat avec l'espoir de mener désormais une vie de retraite et d'étude, mais son ami intime, le pape Alexandre VII, qui voulait rendre hommage à son savoir et à sa piété, le fit consulteur à la Congrégation de l'Index et au Saint-Office.
Giovanni Bona fut créé cardinal lors du consistoire du 29 novembre 1669 au titre cardinalice de San Bernardo alle Terme ; il ne fit aucun changement dans son mode de vie simple et il donnait chaque année son revenu en excédent aux prêtres pauvres du Collège missionnaire de Rome.
Certaines œuvres ont été éditées, d'autres sont encore manuscrites, et d'autres encore ne sont pas achevées. Les principales sont les suivantes:
Psallentis Ecclesiae harmonia, Rome, 1653 ; repris et complété dans la suite : De divina psalmodia, Paris, 1663, 1672 ; Cologne, 1676
Rerum liturgicarum libri duo, Rome, 1671 ; Paris, 1672 ; Cologne, 1674 ; editio aucta, Paris, 1677 ; Bruxelles, 1677 ; Paris, 1678 ; édition revue et complétée par Robert Sala, Turin, 1747 à 1753
Via compendii ad Deum per motus anagogicos et orationes iaculatorias, Rome, 1657 ; Paris, 1662. Nombreuses rééditions
Manuductio ad Coelum continens medullam sanctorum Patrum et veterum philosophorum. Rome, 1658 et 1660, Mgr Vattasso recense 17 éditions du vivant de l'auteur.
De sacrificio missae tractatus asceticus, Rome, 1658 ; Rouen, 1663 ; Paris, 1676, 1678 ; Munich, 1674 ; Rome, 1687
Principia et documenta vitae christianae, Rome, 1673 ; Venise, 1674 ; Paris, 1674, 1675 ; Munich, 1676 ; Vérone, 1727
Horologium asceticum indicans modum obeund christianas exercitationes, Paris, 1676, 1679 ; Anvers, 1679 ; Cologne, 1681.
Testamentum sive praeparatio ad mortem, Florence, 1675 ; Lyon, 1676 ; Munich, 1676 ; à ne pas confondre avec un autre ouvrage de Bona, le De praeparatione ad mortem, Préneste, 1731
De discretione spirituum in vita spirituali deducendorum, Bruxelles, 1671, 1672 ; Rome, 1672, 1674 ; Paris, 1673 ; Venise, 1742 ; traduit en français en 1675 et 1701
Cursus vitae spiritualis, Rome, 1674. Publié au lendemain de la mort de Bona, par C. Morozzo comme s'il en était lui-même l'auteur, et longtemps attribué à celui-ci. Nouvelle édition à Turin, 1683. Plusieurs rééditions.
Epistolae selectae ; choix de lettres annotées par Robert Sala, Turin, 1755
Phoenix rediviva, annua spiritus renovatio per anachoresim et exercitia spiritualia, per modum meditationis indicans et ultimum finem hominis et media ad eam assequendam aptiora, Paris, 1847 ; Caen, 1858. Traduction française en 1858 par J. Travers sous le titre Le Phénix qui renait ; en 1922 par le P. de Boissieu sous le titre La renaissance du Phénix