Charles Renoux, né le 30 avril 1925 à Bouin (Vendée) et mort le 2 février 2026 à Dourgne, est un moine catholique (bénédictin) français, orientaliste et spécialiste des manuscrits liturgiques arméniens, en particulier de ceux ayant trait à la liturgie de Jérusalem.
Charles Renoux est entré en 1948 après ses études secondaires au monastère bénédictin d'En-Calcat (Tarn). Il y reçoit le prénom d'Athanase sous lequel il signe ses premières publications.
À En-Calcat et à l'Institut catholique de Toulouse, il s'initie aux études syriaques, arméniennes et géorgiennes. De 1956 à 1958, il étudie à l'Institut catholique de Paris et aux Hautes-Études de la Sorbonne, le christianisme oriental dans les domaines historique, biblique, patristique et surtout liturgique. Bernard Botte (de), animateur du mouvement liturgique et spécialiste d'arménien, enseigne à cette époque à l'Institut supérieur de liturgie. À l'Institut catholique de Paris, il passe les diplômes de langue syriaque, arménienne et géorgienne et soutient un doctorat, à la chaire de liturgie, sur la version arménienne du Lectionnaire de Jérusalem (édition, traduction française et commentaires) ; puis il obtient le diplôme des Hautes-Études avec une édition des Memré sur Nicomédie d'Éphrem le Syriaque (fragments syriaques, texte arménien et traduction française).
Entré au Centre national de la recherche scientifique en 1965, il en sort en 1990, directeur de recherche, 2e classe. Depuis lors, il continue, à En-Calcat, de travailler dans le domaine de l'Orient chrétien et publie régulièrement les résultats de ses recherches.
« Le codex arménien Jérusalem 121. 1. Introduction. Aux origines de la liturgie hiérosolymitaine. Lumières nouvelles», PO 35/1 (1969)
« [Le codex arménien Jérusalem 121. 2]. Édition comparée du texte et de deux autres manuscrits, introduction, textes, traduction et notes », PO 36/2 (1971)
« Éphrem de Nisibe. Les Memré sur Nicomédie. Fragments de l'original syriaque et de la version arménienne, introduction, traduction et notes », PO 37/2-3 (1975)
« Irénée de Lyon. Nouveaux fragments de l' Adversus Haereses et de l' Epideixis. Introduction, traduction latine et notes », PO 39/1 (1978)
« La chaîne arménienne sur les Épîtres catholiques », 4 fasc., PO 43/1 (1985), 44/2 (1987), 46/1-2 (1994), 47/2 (1997)
« Hésychius de Jérusalem. Homélies sur Job, version arménienne», 2 fasc., PO 42/1-2 (1983)
« Le lectionnaire de Jérusalem en Arménie. Le čašoc‘. 1. Introduction et liste des manuscrits », PO 44 /4(1989)
« Le lectionnaire de Jérusalem en Arménie. Le čašoc‘. 2. Édition synoptique des plus anciens témoins », PO 48/2 (1999)
« Le lectionnaire de Jérusalem en Arménie. Le čašoc‘ 3. Le plus ancien lectionnaire cilicien: le Erevan 832 », PO 49/5 (2004)
« Hymnographie liturgique géorgienne. L'Hymnaire de Saint-Sabas (Ve – VIIIe siècles) I. Du samedi de Lazare à la Pentecôte», PO, tome 50, fascicule 3, N° 224, (2008)
« L'Hymnaire de Saint Sabas (Ve – VIIIe siècle). Le Ms Géorgien H 2123. II. De la Nativité de Jean-Baptiste à la liturgie des Défunts», PO, tome 53, fascicule 3, N°°, 237, 2015
« Les hymnes de la Résurrection II. Hymnographie liturgique géorgienne, textes des manuscrits Sinaï 40, 41 et 34», PO 52/1/ (2010)
« Les Hymnes de la Résurrection III. Hymnographie liturgique géorgienne. Introduction, traduction, annotation des manuscrits 26 et 20 et introduction des trois volumes », PO 52/2/ (2010)
« Le Lectionnaire albanien des manuscrits géorgiens palimpsestes N Sin 13 et N Sin 55 (Xe- XIe siècle). Essai d'interprétation liturgique », PO 52/4/ (2012)