Otman ibn Affán (en árabe: عثمان بن عفان, romanizado: ʿUthmān ibn ʿAffān; Taif, circa 574 – Medina, 17 de junio de 656) fue un yerno y compañero notable de Mahoma, así como el tercero de los califas ortodoxos. Nacido en un clan prominente de La Meca, los Banu Umayya de la tribu de los coraichitas, jugó un papel importante en la historia mahometana temprana y es recordado por haber ordenado la compilación de la versión estándar del corán. Cuando el califa Omar murió en el cargo a la edad de 59 o 60 años, Otman, para entonces de 64 o 65 años, se convirtió en su sucesor, siendo el segundo de mayor edad en gobernar como califa. Su nombre puede encontrarse también como Utmán, Uzmán, Otmán, Othmán u Osman (esta última es la forma turca y persa del nombre). Fue el tercero de los llamados califas ortodoxos, la primera serie de califas que gobernó el Imperio islámico entre la muerte de Mahoma y la división que dio lugar al califato omeya. Gobernó entre los años 644 y 656.
Bajo el liderazgo de Otman, el imperio islámico se expandió a Fars (en el actual Irán) en 650, y algunas áreas del Jorāsān (en el actual Afganistán) en 651. La conquista de Armenia había comenzado para la década de 640. Su reinado también fue escenario de protestas y disturbios generalizados que terminaron llevando a una revuelta armada y a su asesinato.
Otman estaba casado con Ruqayya y, a la muerte de esta, se casó con Umm Kulthum. Dos de sus esposas, pues, eran hijas de Mahoma y Jadiya, lo que le valió el título honorífico de Dhū al-Nurayn ("El poseedor de dos luces"). Por lo tanto, también era cuñado del cuarto califa Rāshidun Ali, cuya propia esposa, Fátima, era la hija menor de Mahoma.
Uthmán era hijo de Affān ibn Abi al-'As, de los Umayya (Omeya), y de Arwa bint Kurayz, de los Abdshams, los dos, clanes afluentes de la tribu Quraysh (coraichita) en La Meca. La madre de Arwa había sido Umm Hákim bint Abd ul-Muttálib, lo que hacía a Arwa prima en primer grado de Mahoma y a Uthmán primo en segundo grado del profeta. Uthmán tenía una hermana, Amina. Era bisnieto de Abd Shams, tío bisabuelo de Mahoma. Por su hermano mayor Abu Sufyan era tío de Muawiya ibn Abi Sufyan. Sus relaciones con el profeta eran excelentes, como puede desprenderse del hecho de que se casó sucesivamente con dos de sus hijas, Rukayya y Umm Kulthum.
Uthmán nació en Ta'if. La fecha exacta es motivo de discusión y se señalan fechas entre 573 y 576 como posibles fechas. Se le menciona como uno de los 22 mecanos "en los albores del Islam" que sabía escribir.
Su padre, Affán, murió a temprana edad durante un viaje al extranjero, dejándole a Uthmán una gran herencia. Se hizo comerciante como su padre, y su negocio floreció, convirtiéndolo en uno de los hombres más ricos entre la tribu de los coraichitas.
Al regresar de un viaje de negocios de Siria en 611, Uthmán se enteró de que Mahoma había declarado su misión. Tras discutirlo con Abu Bakr, Uthmán decidió convertirse al islam, y Abu Bakr lo llevó ante Mahoma a que declarara su fe. Uthmán se convirtió así en uno de los primeros conversos al islam, después de Ali, Zayd, Abu Bakr y de algunos otros. Su conversión al islam enfureció a su clan, los Banu Umayyah (Omeyas), quienes se oponían firmemente a las enseñanzas de Mahoma.
Uthmán y su esposa, Ruqayya, emigraron a Abisinia (en la actual Etiopía) en abril de 615, junto con diez hombres y tres mujeres, todos musulmanes. Decenas de musulmanes se les unieron más tarde. Como Uthmán ya tenía algunos contactos comerciales en Abisinia, continuó ejerciendo su profesión de comerciante y continuó prosperando.
Después de cuatro años, se difundió entre los musulmanes de Abisinia la noticia de que los coraichitas de La Meca habían aceptado el islam, y esta aceptación persuadió a Uthmán, Ruqayya y 39 musulmanes de que era hora de regresar. Sin embargo, al llegar a La Meca descubrieron que las noticias sobre la aceptación del islam por parte de los coraichitas eran falsas. Con todo, Uthmán y Ruqayya se establecieron en La Meca. Uthmán tuvo que empezar su negocio de cero, pero los contactos que ya había establecido mientras estaba en Abisinia trabajaron a su favor y su negocio volvió a prosperar.
En 622, Uthmán y su esposa, Ruqayya, fueron parte del tercer grupo de musulmanes que emigraron a Medina. A su llegada, Uthmán se quedó en casa de Abu Talha ibn Thabit antes de mudarse a la casa que compró poco tiempo después. Uthmán era uno de los comerciantes más ricos de La Meca, y no tuvo necesidad de ayuda financiera por parte de sus hermanos Ansari (musulmanes de Medina), ya que había traído con él a Medina la considerable fortuna que había amasado. La mayoría de los musulmanes de Medina eran agricultores y tenían escaso interés en el comercio, y en consecuencia los judíos controlaban la mayor parte del comercio en la ciudad. Uthmán se dio cuenta de que esto abría considerables oportunidades comerciales para promover el comercio entre musulmanes y pronto se estableció como comerciante en Medina. Con trabajo duro y honestidad, su negocio prosperó, convirtiéndolo en uno de los hombres más ricos de Medina.
Cuando Ali se casó con Fátima, Uthmán compró el escudo de Ali por quinientos dirhams. Cuatrocientos fueron reservados como mahr (dote) para el matrimonio de Fátima, dejando cien para todos los demás gastos. Más tarde, Uthmán le devolvió la armadura a Ali como regalo de bodas.
Ruqayyah cayó enferma en marzo de 624. Uthman fue excusado de sus deberes militares para cuidarla. Murió más tarde ese mismo mes, justamente en el día en que Zayd ibn Harithah regresó a Medina con noticias de su victoria en la Batalla de Badr. Tras la muerte de Ruqayyah, Mahoma le ofreció a otra de sus hijas, Umm Kulthum, como esposa. El matrimonio se contrajo legalmente en agosto/septiembre de 624, pero no vivieron juntos hasta diciembre. El matrimonio no tuvo hijos.
Según R. V. C. Bodley, durante la vida de Mahoma, Uthmán no fue una figura destacada, ni había sido investido de autoridad, ni había ganado distinción en las campañas militares de Mahoma. Uthmán tenía reputación de favorecer a los miembros de su familia. Una de las formas en que se demostraba esto era su costumbre de repartir el botín de guerra entre sus parientes, excluyendo a los combatientes.
Durante la invasión de Hamra al-Asad, un espía de La Meca, Muawiyah bin Al Mugheerah, primo de Uthmán ibn Affan, fue capturado. Según el académico musulmán Safiur Rahman Mubarakpuri, Uthmán le dio refugio después de obtener permiso de Mahoma, y Mahoma le dijo que si lo atrapaban nuevamente después de tres días, lo ejecutarían. Como tal, Muawiyah recibió un período de gracia de tres días y consiguió un camello y provisiones para su viaje de regreso a La Meca. Uthmán partió con Mahoma hacia Hamra-al-Asad, pero Muawiyah excedió el tiempo de gracia que se le había dado. Aunque había huido para cuando regresó el ejército, Mahoma ordenó su persecución y ejecución, y las órdenes se llevaron a cabo.
En 632, el año en que murió Mahoma, Uthmán participó en la Peregrinación de Despedida. Uthmán también estuvo presente en el evento de Ghadir al-Jumm, donde, según fuentes chiitas, estuvo entre los que juraron lealtad a Ali.
Era del califa Abu Bakr (632–634)
Uthmán tenía una relación muy estrecha con Abu Bakr, ya que se debía a él que Uthmán se hubiese convertido al islam. Cuando Abu Bakr fue elegido como califa, Uthmán fue la primera persona después de Úmar en ofrecerle su lealtad. Durante las guerras Ridda (o Guerras de la Apostasía), Uthmán permaneció en Medina, actuando como consejero de Abu Bakr. En su lecho de muerte, Abu Bakr dictó su testamento a Uthmán, diciendo que su sucesor sería Úmar.
Elección de Uthmán al Califato