Terranova y Labrador (en inglés: Newfoundland and Labrador, en francés: Terre-Neuve-et-Labrador) es una de las diez provincias que, junto con los tres territorios, conforman las trece entidades federales de Canadá. Su capital es San Juan de Terranova. Ubicada al noreste del país, está formada por dos áreas distintas: Labrador —situado en la península homónima, limitando al norte con el mar homónimo y al oeste y sur con Quebec— y Terranova —una isla situada en el extremo este, que limita al norte y este con el océano Atlántico, y al oeste con el golfo de San Lorenzo. Con 405 512 km² es la cuarta entidad menos extensa —por delante de Nuevo Brunswick, Nueva Escocia e Isla del Príncipe Eduardo—, y con 1,2 hab/km², la cuarta menos densamente poblada, por delante de Yukón, Territorios del Noroeste y Nunavut, la menos densamente poblada.
Cuando el entonces Dominio de Terranova se unió a la confederación en 1949, la provincia se conoció como Terranova, pero desde 1964, el gobierno de la provincia se ha referido a sí mismo como el Gobierno de Terranova y Labrador, y el 6 de diciembre de 2001, se aprobó una enmienda a la Constitución de Canadá para cambiar el nombre de la provincia a «Terranova y Labrador».
La población de la provincia se estima (en abril de 2008) en &&&&&&&&&0508270.&&&&&0508 270 habitantes. Terranova tiene sus propios dialectos de inglés, francés, irlandés y otras lenguas. El dialecto inglés de Labrador comparte mucho con el de Terranova. Por otra parte, Labrador tiene sus propios dialectos de innu-aimun e inuktitut.
La presencia humana en Terranova y Labrador se remonta a unos 9.000 años. Los pueblos arcaicos marítimos eran cazadores de mamíferos marinos en el subártico. Prosperaron a lo largo de la costa atlántica de Norteamérica desde el 7000 a. C. hasta el 1500 a. C. Se dedicaban al comercio a larga distancia, utilizando como moneda el cuarzo blanco, una roca extraída desde el norte de Labrador hasta Maine. La rama meridional de este pueblo se estableció en la península norte de Terranova hace 5.000 años. El período Arcaico Marítimo se conoce sobre todo por un yacimiento funerario en Terranova, en Port au Choix.
Los pueblos del Arcaico Marítimo fueron desplazados gradualmente por los pueblos de la cultura Dorset (Paleo-Esquimio Tardío) que también ocuparon Port au Choix. El número de yacimientos descubiertos en Terranova indica que fueron los aborígenes más numerosos que vivieron allí. Prosperaron desde el año 2000 a. C. hasta el 800 d. C. aproximadamente. Muchos de sus yacimientos se encontraban en cabos expuestos e islas exteriores. Estaban más orientados al mar que los pueblos anteriores y habían desarrollado trineos y embarcaciones similares a los kayaks. Quemaban grasa de foca en lámparas de esteatita.
Los habitantes de la cultura de Dorset (800 a. C.-1500 d. C.) estaban muy adaptados a un clima frío, y gran parte de su alimento procedía de la caza de mamíferos marinos a través de agujeros en el hielo. La disminución masiva del hielo marino durante el Periodo Cálido Medieval habría tenido un efecto devastador en su modo de vida.
Se cree que la aparición de la cultura beothuk es la manifestación cultural más reciente de los pueblos que emigraron por primera vez de Labrador a Terranova hacia el año 1 d. C. Los inuit, que se encuentran sobre todo en Labrador, son descendientes de lo que los antropólogos llaman el pueblo Thule, que surgió del oeste de Alaska hacia el año 1000 d. C. y se extendió hacia el este por la tundra del Alto Ártico, llegando a Labrador hacia 1300-1500. Los investigadores creen que la cultura de Dorset carecía de los perros, las armas más grandes y otras tecnologías que dieron ventaja a los inuit en expansión.
Con el tiempo, los habitantes se organizaron en pequeñas bandas de unas pocas familias, agrupadas en tribus más grandes y jefaturas. Los innu son los habitantes de una zona a la que se refieren como Nitassinan, es decir, la mayor parte de lo que hoy se conoce como noreste de Quebec y Labrador. Sus actividades de subsistencia se centraban históricamente en la caza y captura de caribúes, ciervos y animales de caza menor. Los clanes costeros también practicaban la agricultura, pescaban y gestionaban arbustos de azúcar de arce. Los innu libraban guerras tribales a lo largo de la costa del Labrador con grupos inuit que tenían grandes poblaciones.
Los miꞌkmaq del sur de Terranova pasaban la mayor parte del tiempo en la costa recolectando marisco; durante el invierno se trasladaban al interior, a los bosques, para cazar. Con el tiempo, los miꞌkmaq y los innu dividieron sus tierras en «distritos» tradicionales. Cada distrito se gobernaba de forma independiente y contaba con un jefe de distrito y un consejo. Los miembros del consejo eran jefes de banda, ancianos y otros líderes dignos de la comunidad. Además de los consejos de distrito, las tribus miꞌkmaq también desarrollaron un Gran Consejo o Santé Mawiómi, que según la tradición oral se formó antes de 1600.
Los testimonios confirmados más antiguos del contacto con Europa datan de hace mil años y se describen en las sagas vikingas (nórdicas) islandesas. Alrededor del año 1001, las sagas hablan del desembarco de Leif Erikson en tres lugares del oeste. los dos primeros fueron Helluland (posiblemente la isla de Baffin) y Markland (posiblemente Labrador). El tercer desembarco de Leif fue en un lugar llamado Vinland (posiblemente Terranova). Se encontraron pruebas arqueológicas de un asentamiento nórdico en L'Anse aux Meadows (Terranova), declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1978.
Existen otros relatos no confirmados de descubrimientos y exploraciones europeas, como el de unos hombres de las islas Anglonormandas que, a finales del siglo XV, se desviaron de su ruta hacia una tierra extraña llena de peces, o el de unos mapas portugueses que describen la Terra do Bacalhau, o tierra del bacalao, al oeste de las Azores. La más antigua, sin embargo, es el Viaje de San Brendan, el relato fantástico de un monje irlandés que realizó un viaje por mar a principios del siglo VI. Aunque la historia pasó a formar parte del mito y la leyenda, algunos historiadores creen que se basa en hechos reales.
En 1496, John Cabot obtuvo una carta del rey inglés Enrique VII para «navegar a todas las partes, países y mares del Este, del Oeste y del Norte, bajo nuestro estandarte y enseña y para establecer nuestro estandarte en cualquier tierra recién descubierta» y el 24 de junio de 1497 desembarcó en el cabo Bonavista. Los historiadores no se ponen de acuerdo sobre si Cabot desembarcó en Nueva Escocia en 1497 o en Terranova, o posiblemente en Maine, si es que desembarcó, pero los gobiernos de Canadá y el Reino Unido reconocen Bonavista como el lugar de desembarco "oficial" de Cabot. En 1499 y 1500, los marinos portugueses João Fernandes Lavrador y Pero de Barcelos exploraron y cartografiaron la costa; el nombre del primero aparece como "Labrador" en los mapas topográficos de la época.
Basándose en el Tratado de Tordesillas, la Corona portuguesa reivindicó derechos territoriales en la zona visitada por John Cabot en 1497 y 1498. Posteriormente, en 1501 y 1502, los hermanos Corte-Real, Miguel y Gaspar, exploraron Terranova y Labrador, reivindicándolos como parte del Imperio portugués. En 1506, el rey Manuel I de Portugal creó impuestos para la pesca del bacalao en aguas de Terranova João Álvares Fagundes y Pero de Barcelos establecieron puestos de pesca estacionales en Terranova y Nueva Escocia hacia 1521, y es posible que existieran asentamientos portugueses más antiguos.
Cuando comenzó el contacto regular de Europa con Terranova, a principios del siglo XVI, los beothuk eran el único grupo indígena que vivía permanentemente en la isla. A diferencia de otros grupos de la zona noreste de América, los beothuk nunca establecieron relaciones comerciales sostenidas con los colonos europeos. Sus interacciones eran esporádicas e intentaban evitar el contacto. El establecimiento de las operaciones pesqueras inglesas en la costa exterior de la isla, y su posterior expansión hacia bahías y ensenadas, cortó el acceso de los beothuk a sus fuentes tradicionales de alimentos