Sujumi o Sojumi (en georgiano: სოხუმი, romanizado: Sojumi, ; en armenio: Սուխում, romanizado: Sujum; en ruso: Сухум(и), romanizado: Sujum(i)) o Aqwa (en abjasio: Аҟəа; en ruso: Гечрипш) es una ciudad en la costa del mar Negro y capital de la parcialmente reconocida República de Abjasia, aunque de iure pertenece y es también capital de la República Autónoma de Abjasia como parte de Georgia.
En Georgia la ciudad es conocida como სოხუმი («Sojumi»), entre los samurzakanos en mingreliano, a veces se hace referencia a la ciudad como «Aqujija» (აყუჯიხა) y en ruso como «Сухум» (Sujum) o «Сухуми» (Sujumi). La ciudad es conocida como Аҟəа (Aqwa) en abjasio que según la tradición nativa significa "agua" o también puede provenir de a-qwara (а-ҟәара), que significa "orilla pedregosa".
La etimología de estas formas se discute. El topónimo Sojumi deriva de la palabra georgiana Tsjomi/Tsjumi (ცხომი/ცხუმი), que a su vez se supone que deriva del esvano «tsjum» (ცხუმ) que significa carpe. Las fuentes georgianas medievales conocían la ciudad como Tsjumi (ცხუმი). La ciudad era conocida anteriormente en turco como Suhum-Kale en tiempos del Imperio otomano, que deriva del anterior nombre en georgiano y puede traducirse como «Fortaleza de arena de mar».
La terminación -i en las formas anteriores representa el sufijo nominativo georgiano. La ciudad se llamó oficialmente Сухум (Sujum) en ruso hasta el 16 de agosto de 1936, cuando se cambió a Sujumi (Сухуми). Esto permaneció así hasta el 4 de diciembre de 1992, cuando el Consejo Supremo de Abjasia restauró la versión anterior. Rusia también volvió a adoptar su ortografía como oficial en 2008, aunque Сухуми también se sigue usando.
La historia de Sujumi se remonta a mediados del siglo VI a. C., cuando se edificó un asentamiento anterior del segundo y principios del primer milenio a. C., frecuentado por tribus locales de colcos, fue reemplazado por la colonia griega milesia de Dioscuríade (en griego: Διοσκουριάς). Se dice que la ciudad fue fundada y nombrado por los Dioscuros, los gemelos Cástor y Pólux de la mitología clásica. Según otra leyenda, Dioscuríade fue fundado por Anfitus y Cercius de Esparta, los aurigas de los Dioscuros. La cerámica griega encontrada en Eshera, más al norte en la costa, es anterior a los hallazgos en el área de la bahía de Sujumi por un siglo, lo que sugiere que el centro del asentamiento griego original podría haber estado allí.
Se dedicó activamente al comercio entre Grecia y las tribus nativas, importando sal y mercancías de muchas partes de Grecia, y exportando madera local, lino y cáñamo. También fue un centro principal de comercio de esclavos en Cólquida. La ciudad y sus alrededores destacaban por la multitud de idiomas que se hablaban en sus bazares.
Aunque el mar Negro hizo serias incursiones en el territorio de Dioscurias, continuó floreciendo y se convirtió en una de las ciudades clave en el reino de Mitrídates VI del Ponto en el siglo II a. C., que apoyó su causa hasta el final. Dioscuríade emitió monedas de bronce alrededor del año 100 a. C. con los símbolos de los Dioscuros y Dioniso. Bajo el emperador romano Augusto, la ciudad cambió de nombre de Sebastopolis (en griego: Σεβαστούπολις). Pero su prosperidad había pasado, y en el siglo I, Plinio el Viejo describió el lugar como prácticamente desierto, aunque la ciudad seguía existiendo durante la época de Arriano en la década del 130. Los restos de torres y murallas de Sebastopolis se han encontrado bajo el agua; en tierra, los niveles más bajos alcanzados hasta ahora por los arqueólogos son de los siglos I y II d. C. Según Gregorio de Nisa, había cristianos en la ciudad a finales del siglo IV. En 542 los romanos evacuaron la ciudad y demolieron su ciudadela para evitar que fuera capturada por el Imperio sasánida. En 565, sin embargo, el emperador Justiniano I restauró el fuerte y Sebastopolis siguió siendo uno de los bastiones bizantinos en Cólquida hasta que fue saqueada por el conquistador árabe Marwan II en 736.
Posteriormente, la ciudad pasó a ser conocida como Tskhumi (Tsjumi). Tsjumi fue restaurada por los reyes de Abjasia de la devastación árabe, floreció particularmente durante la Edad de Oro georgiana en los siglos XII y XIII, cuando se convirtió en un centro de tráfico con las potencias marítimas europeas, particularmente con la República de Génova. A principios del siglo XIV, los genoveses establecieron una gazaria que tuvo muy poco recorrido en Tsjumi y allí también existía un obispado católico que ahora es una sede titular. La ciudad de Tsjumi se convirtió en la residencia de verano de los reyes de Georgia. Según el erudito ruso V. Sizov, se convirtió en un importante “centro cultural y administrativo del estado georgiano". Posteriormente sirvió como capital del principado de Mingrelia; fue en esta ciudad donde Vamek I (c. 1384-1396), el Dadiani más influyente, acuñó sus monedas.
Los documentos del siglo XV distinguen claramente a Tsjumi del principado de Abjasia. La armada del Imperio otomano ocupó la ciudad en 1451, pero por poco tiempo. Más tarde Tsjumi fue disputada entre los príncipes de Abjasia y Mingrelia, cayendo finalmente ante los turcos en la década de 1570. Los propietarios de la ciudad la fortificaron fuertemente y la llamaron Sohumkale, con kale que significa "fuerte", pero la primera parte del nombre es de origen discutido. Puede representar en turco su, "agua" y kum, "arena", pero es más probable que sea una alteración de su nombre georgiano anterior.
A petición del príncipe abjasio prorruso, la ciudad fue tomada por los marinos rusos en 1810 y, posteriormente, se convirtió en un importante puesto de avanzada en el noroeste del Cáucaso. Sujumi fue declarado puerto marítimo en 1847 y fue directamente anexionada al Imperio ruso después de que las autoridades rusas derrocaran a la dinastía gobernante Shervashidze en 1864. Durante la guerra ruso-turca de 1877-1878, la ciudad estuvo controlada temporalmente por las fuerzas otomanas y los rebeldes abjasios-adigués.
Después de la Revolución rusa de 1917, la ciudad y Abjasia en general se vieron envueltas en el caos de la guerra civil rusa. Un gobierno bolchevique de corta duración fue suprimido en mayo de 1918 y Sujumi se incorporó a la República Democrática de Georgia como sede del Consejo Popular autónomo de Abjasia y sede del gobernador general de Georgia. El Ejército Rojo y los revolucionarios locales tomaron la ciudad de manos de las fuerzas georgianas el 4 de marzo de 1921 y declararon el dominio soviético. Sujumi funcionó como la capital del "tratado de la Unión" de la República Socialista Soviética de Abjasia asociada con la RSS de Georgia desde 1921 hasta 1931, cuando se convirtió en la capital de la República Socialista Soviética Autónoma de Abjasia dentro de la RSS de Georgia. En 1989, Sujumi contaba con 120.000 habitantes y era una de las ciudades más prósperas de Georgia. Varias dachas vacacionales se establecieron allí para los líderes soviéticos.
A partir de los disturbios de 1989, Sujumi fue el centro del conflicto entre Georgia y Abjasia, y la ciudad sufrió graves daños durante la guerra de 1992-1993. Durante la guerra, la ciudad y sus alrededores sufrieron ataques aéreos y bombardeos de artillería casi a diario, con numerosas bajas civiles. El 27 de septiembre de 1993, la batalla por Sujumi concluyó con una campaña a gran escala de limpieza étnica contra la mayoría de la población georgiana (véase Masacre de Sujumi), incluidos miembros del gobierno abjasio pro-georgiano (Zhiuli Shartava, Raul Eshba y otros) y el alcalde de Sujumi, Guram Gabiskiria. Hasta 1992 era una ciudad multicultural, donde se hablaban hasta nueve lenguas diferentes.
Aunque la ciudad ha sido relativamente pacífica y parcialmente reconstruida, todavía sufre las secuelas de la guerra y no ha recuperado su diversidad étnica anterior. En 2019-2020 se lanzó un programa de reconstrucción de infraestructura relativamente grande que se centró en la renovación de la línea de costa, la reconstrucción de las carreteras de la ciudad y la limpieza de los parques de la ciudad. Su población en 2017 era de 65.716, frente a unos 120.000 en 1989. Durante la temporada de vacaciones de verano su población suele duplicarse y triplicarse con una gran afluencia de turistas internacionales (principalmente rusos).