La zarevna Sofía Alekséievna (en ruso царевна Сóфья Алексéевна) (17 de septiembre (27) de 1657 - 3 de julio (14) de 1704) fue una princesa rusa, hija del zar Alejo I y hermana de los zares Teodoro III, Iván V y Pedro I. Fue así mismo regente de Rusia desde 1682 hasta 1689. Se alió con un cortesano y político singularmente apto, el príncipe Vasili Golitsin, para instalarse como regente durante la minoría de edad de Iván V y Pedro I. La actividad de esta «bogatyr-zarevna» (como la llamó Serguéi Soloviov) fue de lo más extraordinario, pues las mujeres moscovitas normalmente se mantenían alejadas de la política.
Sofía es la tercera hija del zar Alejo I y su primera mujer María Miloslávskaya. Mantuvo un perfil relativamente bajo hasta la muerte de su hermano el zar Teodoro III (Fiódor Alekséievich) de 20 años que no dejó descendencia. Es entonces cuando inesperadamente decidió entrar en política. El heredero al trono era su hermano menor de 15 años Iván que era física y mentalmente desvalido, por lo que se quería hacerlo gobernar junto a Pedro de 10 años, hijo del segundo matrimonio de Alejo I con Natalia Narýshkina.
Sofía trató por muchos medios impedir este doble reinado, que sería regentado por Natalia Narýshkina, la viuda de su padre. Los boyardos Miloslávskie instigaron la Revuelta de Moscú en 1682 de los streltsí a cuya cabeza Sofía había designado al boyardo príncipe Iván Jovanski. Pero los rebeldes streltsí esperaban derrocar a Sofía y nombrar regente al príncipe Iván Jovanski (estos hechos se narran en la ópera Jovánschina de Músorgski).
Finalmente se proclamó a Iván el Zar Mayor y a Pedro el Zar Menor el 25 de junio de 1682. Sofía fue nombrada regente de su hermano, discapacitado, y de su medio hermano, demasiado joven para gobernar por sí solo, el 15 de septiembre del mismo año.
La zarevna Sofía Alekséievna instaló a Vasili Golitsin como primer ministro del gobierno. Se rumoreaba que eran amantes pero probablemente no eran más que habladurías de sus opositores.
Cuando los viejos creyentes se unieron a la rebelión en el otoño de 1682 pidiendo la derogación de la Reforma de Nikon, Sofía Alekséievna y su Corte debieron huir y refugiarse en el Monasterio de la Trinidad y San Sergio. Finalmente Sofía Alekséievna logra suprimir la rebelión con la ayuda de Fiódor Shaklovityi, que sucede a Jovanski como jefe del ejército moscovita.
Durante su regencia, hizo algunas concesiones a los burgueses y atenuó las penas para los siervos fugitivos lo que causó una gran insatisfacción entre la nobleza. Las acciones más importantes que caracterizaron su política fueron el Tratado de Paz Eterna de 1686 con Polonia, el Tratado de Nérchinsk con China en 1689, y las campañas de Crimea en contra de los turcos.
Cuando Pedro cumplió los 17 años, sus parientes pidieron que Sofía entregase la regencia. Fiódor Shaklovityi le aconseja autoproclamarse Zarina e inducir a los streltsí a una nueva revolución. Sin embargo, muchas unidades de los streltsí abandonaron Moscú hasta el Monasterio de la Trinidad y San Sergio, donde desde 1689 vivía el joven zar, para advertirle que su poder estaba siendo amenazado.
Sofía envió a boyardos y al Patriarca donde Pedro, solicitándole que se reuniera con ella en el Kremlin, él rehusó firmemente la invitación, pidiendo la pena de muerte para Shaklovityi y el exilio para Vasili Golitsin.
Cuando Sofía acordó su rendición ante los boyardos más ancianos, fue puesta bajo arresto domiciliario y obligada a retirarse en el Monasterio Novodévichi. Sin embargo, no tomó los hábitos.
Los Doce Artículos fueron creados por la princesa Sofía Alekseyévna Románova como respuesta al cisma que se estaba realizando en la Iglesia ortodoxa rusa. Dichos artículos se publicaron en la Ley del Estado de Moscú en 1685. Se trata de una serie de castigos contra los viejos creyentes, en ellos se definen diferentes grados de castigo que van desde el encarcelamiento en monasterios, golpes con palos y la privación de la propiedad, hasta la pena de muerte en la hoguera y la tortura.
Aquellos que son cismáticos de la santa iglesia resisten , y blasfeman, y no van a la iglesia ni a los padres espirituales para confesarse, y no participan en los santos misterios, y no dejan entrar a los sacerdotes en sus hogares con santuario y con necesidades de la iglesia, y entre cristianos, con sus palabras obscenas, causan tentación y rebelión, y se mantienen tercos en que su robo: para torturar a esos ladrones, de quienes les enseñaron esto, y por cuánto tiempo, y para de quienes hablaran, y para tener e interrogar a esas personas calumniadoras y darles tasas de cara a cara, y de tortura de cara a cara; y a quienes, bajo tortura, se les enseñará a permaneces obstinadamente en esto, pero no traerán subyugación a la Santa Iglesia, y tales, por tal herejía, después de interrogarlos tres veces en la ejecución, no se someterán, quemarán en una casa de troncos y esparcir las cenizas.
Y si alguien se vuelve en la ejecución y trae obediencia a la santa iglesia, y promete con una intención pura no hacer esto: envié a tales personas a grandes monasterios y manténgalos en esos monasterios bajo el mando, con gran cuidado y detrás de un fuerte guardia, y darles pan y agua conforme a su medida, y asignarles ancianos buenos y hábiles, y ordenar que sean llevados a la iglesia de Dios a cada servicio de la iglesia, también a la regla de la célula, y velar por ellos con toda diligencia, cuál es la conversión de aquellos que se oponen al arrepentimiento, y si traen obediencia a la Iglesia de Dios completamente, y si hay alguna maldad en ellos, para que ellos por su maldad y no salieran de la cárcel con trato lisonjero, y porque muchos fueron engañados con su fingir y trato astuto, y dejando los monasterios para otros lugares, causaron amargura mayor que la primera; y si aquellos que se rezagan completamente de esa malicia y se unen a la Santa Iglesia con verdadera intención y una conciencia limpia, y tal, de acuerdo con evidencia genuina, serán libres de estar bajo los mandamientos; y si algunos de ellos quieren ser tonsurados, y deben ser tonsurados en los mismos monasterios; pero si no quieren cortarse el pelo, pero no tienen esposa e hijos, y por lo tanto es imposible estar en el mismo monasterios hasta la muerte de su vientre, para que ellos, saliendo de aquellos monasterios, los encantadores no encomendaron un mensaje y no se volvieron a su antigua malicia; y los que tienen esposas e hijos, y dan bajo fianza, para que no se aferren a tales amuletos en el futuro, y no conozcan a los cismáticos, y no escuchen sus enseñanzas, y no entren en sus casas, y no los dejéis entrar, sino que vigilen a sus padres espirituales de lo mismo; y si estuvieran en sus monasterios, o si dejaran los monasterios de debajo de la cabeza, aparecerán en su malicia anterior, y traerán conquista en la ejecución halagadora, y tales personas deberían ser ejecutadas por la muerte, como está escrito anteriormente en el artículo 1.
Quienes, por sus encantos, llevaron a la gente común y a sus esposas e hijos a quemarse a sí mismos: y tales ladrones, en la lista de buscados, por su robo, que la gente fue quemada por sus encantos, se queman a sí mismos.
Que gente anduvo por los pueblos y gente que está en años perfectos, también sus hijos, que en años perfectos y pequeños, rebautizaron y llamaron mal al antiguo santo bautismo, y el bautismo fue imputado como verdadero: incluso aquellos ladrones que rebautizaron, aunque traigan la Iglesia de Dios y la subyugación, y acepten al padre espiritual y participen de los santos misterios, verdaderamente desearán, y habiendo confesado y comulgado, serán ejecutado por la muerte sin ninguna piedad.
Y qué pueblo fue a los cismáticos y ellos mismos fueron bautizados por ellos, y llevaron a sus hijos bautizados, quienes, en sus primeros años y en una edad, debían ser rebautizados, y el santo bautismo anterior fue imputado a un bautismo injusto: y a los que fueron bautizados, si enseñaran en eso a culpar sin ninguna oposición, infligir castigo, azotar con un látigo y enviar a los obispos, quién es cuya diócesis, y corregirlos según las reglas del santo apóstol y santo padre; pero aquellos que no aprendan a someterse a eso, y se mantengan tercos en su pretensión y lo atribuyan a la verdad, y llamen incorrecto al anterior santo bautismo, y los ejecuten con la muerte.