Tucumán, en el texto de la Constitución provincial: Provincia de Tucumán,es una de las veintitrés provincias que hay en la República Argentina. A su vez, es uno de los veinticuatro estados autogobernados o jurisdicciones de primer orden que conforman el país, y uno de los veinticuatro distritos electorales legislativos nacionales. Su capital es San Miguel de Tucumán, la ciudad más grande del Norte Argentino y la 5.ª más extensa y poblada del país con más de un millón de habitantes en su área metropolitana. Está ubicada en el noroeste del país, en la región del Norte Grande Argentino, limitando al norte con Salta, al este con Santiago del Estero y al sur y oeste con Catamarca.
La provincia es la mayor productora de limones del mundo. Fue escenario de diferentes hechos históricos para el desarrollo fundacional de la República Argentina, ya que en territorios actualmente correspondientes a su capital, se produjo la Batalla de Tucumán, una de las principales contiendas de la Guerra de Independencia Argentina y primera victoria decisiva del Ejército Argentino sobre las fuerzas realistas españolas. Al mismo tiempo, fue escenario del Congreso de Tucumán entre los años 1816 y 1820 que, entre otras cosas, emitió la Declaración de la Independencia de las Provincias Unidas en Sud-América respecto de España y de cualquier otra dominación extranjera el 9 de julio de 1816. En conmemoración de ello, se declaró capital simbólica de la República Argentina a la ciudad de San Miguel de Tucumán los días 8 y 9 de julio de cada año, por decreto 81/1991 del 14 de enero de 1991. En 2016 la ciudad fue sede de los festejos del Bicentenario de la Independencia de la Argentina. Es la provincia de menor superficie de la Argentina y la de mayor densidad de población del país.
Las etimologías sobre el origen del topónimo «Tucumán» son hasta el momento muy variadas:
Según algunos estudiosos, derivaría de una palabra compuesta en idioma lule: tucu-manita que se traduciría por 'territorio en donde abunda el tucu', siendo el tucu-tucu la denominación del coleóptero con órganos luminiscentes.
Otra denominación —también de etimología lule— es la palabra compuesta yukkuman o yakuman'', que se traduce por 'ir hacia donde abunda o se reúne el agua' ('lugar de los ríos'); donde yaku significa 'agua' y man significa 'ir hacia'. Otros en cambio entienden a la misma etimología como 'lugar donde nacen las aguas'.
Otra posible etimología provendría de la palabra en cacán —la lengua de los diaguitas— Tucma-nao, que significaría 'pueblo' o 'territorio de Tucma' —siendo Tucma el antropónimo de un antiguo jefe calchaquí— aunque no está claro qué significado tiene el nombre propio cacán Tucma (que probablemente se traduce como 'brillante'), ya que se ha perdido la mayor parte del vocabulario cacán.
En tanto otros entienden al término como tukkumanao (término presuntamente quechua) que significaría 'territorio fronterizo', indicando así a esta región como un confín del Imperio incaico.
Al mismo tiempo, Juan B. Terán se refirió en alguno de sus escritos al topónimo «Tucumán»:
El primer registro histórico al respecto corresponde al año 1812. Siendo la bandera muy similar a la que hoy usa la República Argentina, es decir de tres franjas horizontales celeste, la superior e inferior y blanca la central.
En 1814, se añadieron a la banda blanca la palabra Tucumán y debajo el año en letras doradas. Se hacía referencia de esta manera a la creación de la nueva Gobernación Intendencia del Tucumán.
Algunos investigadores sostienen que el gobernador Aráoz adoptó una nueva bandera en marzo de 1820 cuando se proclamó la efímera República del Tucumán. Dicha enseña tenía dos bandas horizontales, roja la superior y azul la inferior. Al tomar posesión de su cargo, Aráoz lució una banda con esos mismos colores.
La República tuvo una corta vida y en 1821 tanto la entidad política como la bandera que la simbolizaba dejaron de existir.
En 1995 se aprobó un nuevo diseño, a saber; campo azul celeste con una cruz romana de color blanco en el centro con las fechas 1812 y 1816 en ambos extremos del brazo horizontal y apoyado en este un medio sol naciente con diez rayos visibles alternados largos y cortos de color dorado por detrás del brazo vertical y debajo el esquema de la Casa Histórica de Tucumán también en dorado sobre el brazo vertical de la cruz y a ambos lados de él dos ramos de laurel de color verde.
No obstante, pronto hubo controversias sobre sus símbolos ya que se alegaba que la Cruz, un emblema cristiano, no representaba a todo el pueblo de Tucumán.
El 3 de diciembre de 2008, la Legislatura de Tucumán derogó la ley de 1995. Se impulsó esta medida debido a las críticas que había recibido del gobernador José Alperovich y su mujer Beatriz Rojkés del uso de una bandera con una cruz cristiana.
El 13 de abril de 2010, la Legislatura aprobó la nueva bandera provincial, también conocida como "Bandera de Macha", por la localidad boliviana donde se la encontró.
El diseño es atribuido a Manuel Belgrano, quien la habría utilizado en la Batalla de Tucumán en 1812 y las campañas posteriores en el Norte. Está conformada por una franja central horizontal de color celeste y dos franjas blancas, también horizontales, en las partes superior e inferior; presentando un diseño inverso al de la bandera nacional.
En el territorio de la actual provincia de Tucumán se dio el asiento de antiguas civilizaciones autóctonas entre las que se destacan las de la Cultura Candelaria, Cultura Tafí (que ha dejado como más llamativos relictos sus menhires) y la modernamente llamada Cultura Condorhuasi (el nombre quechua le ha sido dado recién en el pasado siglo), bastante posterior a estas culturas es la cultura Santa María que se desarrolló principalmente en los Valles Calchaquíes originando a las pequeñas ciudades fortificadas de Quilmes y Tolombón, la cultura Santa María fue una fase que se correspondió con el apogeo de la etnia pazioca (diaguita), etnia que habitó la región montañosa del oeste y entre la que se destacaron diversas parcialidades como las de los calchaquíes, quilmes, tolombones, amaichas, pueblos sedentarios asentados en toda el área montañosa del oeste tucumano, eran hábiles tejedores y alfareros. Cultivaban el maíz, el zapallo, diversas variedades de la papa, porotos y la quinoa en un sistema de andenes y terrazas dotados de irrigación, recolectaban las bayas del algarrobo criollo. Criaban llamas, alpacas y vicuñas, que les brindaban carne, leche y lana. Su organización política era la de jefaturas y, en algunos casos de acumulación del poder, señoríos. Practicaban una rudimentaria minería y estaban bien organizados al mando de un cacique. Esencialmente pacíficos, eran buenos y tenaces guerreros cuando la situación lo requería. Hacia 1480 el área "diaguita", es decir la extremo occidental correspondiente a la actual provincia de Tucumán, fue ocupada por el Tahuantinsuyu que estableció en las laderas de la sierra del Aconquija su límite oriental (La sierra del Aconquija y Las Cumbres Calchaquíes fueron las que los incas consideraron la cordillera del Anti), estableciendo (en los elevados faldeos de esta) algunas pequeñas fortificaciones (pukara) como la de La Ciudacita en el sector del hoy parque nacional Campo de los Alisos, los incas apenas fueron soportados por las poblaciones locales y sus incursiones por el Valle de Tafí o por la Quebrada del Portugués fueron rechazadas por los despectivamente llamados en quechua "surí", es decir: los lule y los vilela pueblos que habitaban la mayor parte del actual territorio provincial (el centro y este del mismo), los lule como los vilela y los toconoté aunque eran sedentarios y horticultores basaban gran parte de su estructura económica en la caza y recolección esto debido a la feracidad y gran cantidad de recursos alimenticios silvestres del territorio que habitaban.