María Lúcia Mott (São Paulo, 16 de diciembre de 1948 - ibídem, 26 de junio de 2011) fue una historiadora y feminista brasileña.
Desde los años 1980 desarrolló investigaciones en la Historia de la salud, comenzando con estudios de género prácticamente desde el inicio del desarrollo de esta área de investigación en Brasil.
Provenía de una familia numerosa, católica.
Fue la octava de los nueve hijos de la escritora Odette de Barros Mott (Igarapava, 24 de mayo de 1913 - São Paulo, 23 de mayo de 1998) con Leo Mott: Maria José Mott Ruggiero, Lea Mott Ancona López, Carlos de Barros Mott, Pedro de Barros Mott, Fúlvia Mott Rosemberg, Luiz Roberto de Barros Mott (escritor), Maria Lúcia de Barros Mott y Leone Mott Junior.
Sus hermanos influyeron en sus ideales de izquierda.
En 1968 ―con 19 años de edad, y sin saber muy bien qué hacer o qué ser― comenzó el curso de Historia de la USP (Universidad de San Pablo). Se relacionaba con los artistas que hacían arte en la Plaza de la República, donde hacía cerámica, pintaba cuadros, identificada con la generación hippie y la ideología de la contracultura.
Las indefiniciones de la juventud la llevaron a suspender sus estudios de pregrado para viajar, vivió un año en Francia, casi un año en Estados Unidos, donde trató de tomar cursos sobre la cultura negra. Retornó a Brasil, para volver a viajar a Gran Bretaña y después a la India. Tardó varios años en terminar sus estudios de grado.
En 1976, cuando regresó a Brasil, consiguió trabajo en la Fundación Carlos Chagas (FCC). Empezó a definirse como feminista e investigadora.
En esos años de activismo feminista, María Lucía ingresó en el periódico Mulherio:
En 1979 se recibió de licenciada en Historia en la Universidad de São Paulo.
Entre 1988 y 1998 realizó un doctorado en Historia Social en la Universidad de São Paulo.
María Lúcia participó en la Junta Editorial de Estudios Feministas (de Río de Janeiro) desde su primer número (en 1992), durante todo el período en que la revista fue editada por CIEC/ECO/UFRJ (hasta fines de 1994).
Además de haber trabajado como árbitro y revisora de muchos artículos científicos de la revista, Maria Lúcia publicó un par de artículos: «Madame Durocher, costurera y partera» (1994) y «La partera ignorante, ¿un error en el diagnóstico médico?» (1999).
Fue responsable de la organización del dossier «Parto» en la revista Estudios Feministas (volumen 10, n.º 2, 2002), que presentó su artículo «Bibliografia comentada sobre assistência ao parto no Brasil, 1972-2002» (‘Bibliografía anotada sobre la atención al parto en Brasil, 1972-2002’).
En 1994 participó en el I COBEON, donde pronunció la conferencia «Ser parteira: a representação de uma profissão» (‘ser partera: la representación de una profesión’). Desarrolló el proyecto de posdoctorado «Caminhos cruzados: os cursos para formação de parteiras e enfermeiras em São Paulo, 1890-1971» (‘caminos cruzados: cursos para parteras y enfermeras en São Paulo, 1890-1971’) que la mantuvo en intensa y fructífera colaboración con docentes de enfermería obstétrica y de historia de la enfermería de los posgrados de la EEUSP.
Con inmensa generosidad, no titubeaba en ofrecer o ceder los datos recogidos y poner a disponibilidad artículos o textos. Alentó la elaboración de trabajos basados en textos publicados en los periódicos de la época, testimonios de personas que habían vivido o trabajado en el campo de la asistencia al parto, no solo en los libros y otros documentos que la mayoría de los estudiosos consideran más «serios».
María Lucía Mott, como era más conocida, rescató en su tesis doctoral defendida en 1998, la trayectoria de la primera partera en Brasil: Madame Durocher. Su tesis y otros trabajos sobre el tema se volvieron esenciales para aquellos que quieran dedicarse al estudio de las artes del parto en Brasil. Sus estudios están relacionados con las historias de las políticas públicas, instituciones y profesionales de la salud, filantropía, género, historia de la salud y la memoria.
Escribió la biografía de Pérola Byington, de cuya hija era amiga, lo que le permitió un acesso privilegiado al archivo familiar.