Manuel Sacristán Luzón (Madrid, 5 de septiembre de 1925-Barcelona, 27 de agosto de 1985) fue un filósofo español, uno de los más destacados introductores del marxismo, de la lógica formal y de la filosofía analítica en España. Realizó importantes contribuciones en diversos campos, incluyendo la filosofía de la ciencia, la obra gnoseológica de Heidegger y una importantísima labor de traductor y editor, así como de conferenciante. Hasta su fallecimiento en Barcelona el 27 de agosto de 1985, a la edad de cincuenta y nueve años, Manuel Sacristán desarrolló una intensa actividad intelectual y de lucha política convirtiéndose, para muchos estudiosos, en el filósofo español más importante de la segunda mitad del siglo XX y una de las cimas del marxismo en lengua española.
Nació el 5 de septiembre de 1925 en Madrid. Durante la guerra civil su familia se trasladó a Riva Trigoso (Italia) y Niza (Francia) y, al acabar ésta, se estableció en Barcelona, ciudad en la que, salvo escasos períodos, residió hasta su muerte. Se hizo miembro de la organización juvenil de la Falange Española. Hacia los 23 años, sufrió una tuberculosis de riñón que comportó que le fuera extirpado un riñón, lo cual le condicionó la salud el resto de su vida. Se licenció en Filosofía y en Derecho por la Universidad de Barcelona, donde fue miembro de la sección cultural del Sindicato Español Universitario (SEU, sindicato estudiantil obligatorio). Tras contactar con grupos antifranquistas anarquistas, Sacristán y otros dos compañeros fueron expulsados del SEU y amenazados de muerte, lo que provocó el suicidio de uno de ellos.
En 1954 fue al Instituto de Lógica Matemática y de Investigación de Fundamentos de la Universidad de Münster (Alemania) para estudiar lógica matemática y filosofía de la ciencia durante cuatro semestres. Allí se relacionó con militantes del Partido Comunista Alemán y decidió finalmente incoroporarse al PCE-PSUC. A su vuelta a Barcelona en 1956, conoció a Giulia Adinolfi, una hispanista italiana, también comunista, que estaba en Barcelona con una beca de estudios. Ambos se casaron en Nápoles el 27 de agosto de 1957 y decidieron vivir en Barcelona comprometiéndose fuertemente com la lucha antifranquista. Vivieron juntos hasta la prematura muerte de Giulia Adinolfi en febrero de 1980.
A su regreso de Alemania en 1956, Sacristán se incorporó como profesor no numerario a la Facultad de Filosofía y Letras y, a partir del curso 1959-60, es trasladado a la Facultad de Económicas de la Universidad de Barcelona, en las que enseñó Fundamentos de filosofía y Metodología de las ciencias sociales. La carrera académica de Sacristán estuvo plagada de dificultades: además de serle negada en 1962 una cátedra de lógica para la que era la persona más preparada, fue expulsado en 1965 de la universidad a raíz de su postura política antifranquista y comunista.
Fue readmitido en la Universidad de Barcelona durante el curso 1972-73 y vuelto a expulsar a continuación. Tras la muerte del general Franco en 1975, el curso 1976-77 volvió a la Universidad de Barcelona como profesor de Metodología de las Ciencias Sociales, de la que fue profesor hasta su muerte, salvo el curso académico 1982-83 durante el cual impartió clases en la Universidad Nacional Autónoma de México, donde conoció a su segunda esposa, María Ángeles Lizón. En agosto de 1984 fue nombrado catedrático extraordinario.
Trabajo editorial y político-cultural
Durante más de dos décadas se ganó la vida desarrollando una intensa labor como editor y traductor para diferentes editoriales. Tradujo más de 90 textos de diversos autores, entre los que se puede destacar a Mario Bunge, Willard Van Orman Quine, Karl Marx, Friedrich Engels, Antonio Gramsci (quien puede considerarse uno de sus principales referentes intelectuales), Theodor Adorno, Karl Korsch, György Lukács, Galvano Della Volpe, John Kenneth Galbraith, Ernst Fisher, Antonio Labriola, Herbert Marcuse, Ágnes Heller, György Márkus, E. P. Thompson, Joseph Alois Shumpeter, Jindřich Zelený, Andreas Papandreu, Ludovico Geymonat, Robert Havemann, Gisbert Hassenhaeger, etc.
Sacristán editó y tradujo una antología de textos de Antonio Gramsci para la editorial Siglo XXI. En 1975 proyectó una edición crítica en lengua española de las MEW, las obras de Marx y Engels en 68 volúmenes, bajo el sello Editorial Grijalbo-Crítica. De ese proyecto sólo llegaron a ver la luz doce volúmenes, entre ellos las traducciones de Sacristán de El Capital, libros 1 y 2 y del Anti-Dühring.
Su labor editorial siempre estuvo determinada por un largo y sostenido empeño de investigación y docencia en los ámbitos filosófico, metodológico, científico y crítico-cultural, y por un compromiso de intervención en el debate ideológico de su tiempo.
Además del ya mencionado trabajo editorial, desde 1947 Manuel Sacristán fue impulsor, creador y partícipe en diferentes publicaciones periódicas de carácter político-cultural. Así, dirigió, con Juan Carlos García-Borrón, la revista Qvadrante, fue redactor de la revista Laye, de las revistas editadas clandestinamente por el PSUC y el PCE Quaderns de Cultura Catalana, Veritat, Nuestras ideas, Realidad y Nous Horitzons, de la que fue director entre 1965 y 1971, y en 1977 fue miembro fundador de la revista Materiales. Manuel Sacristán y Giulia Adinolfi encabezaron en 1979 la iniciativa de una nueva revista, mientras tanto, destinada a la reconsideración del ideario emancipatorio-comunista a la luz de las aportaciones ecologistas, feministas y pacifistas.
Sus primeros contactos con el Partido Comunista de España (PCE) se produjeron durante su estancia en Alemania. Fue miembro de los órganos de dirección del PSUC y del PCE en la clandestinidad, y desarrolló durante largos años una intensa labor política en el frente universitario y cultural. A partir de la crisis de 1968 (el mayo francés, la invasión de Checoslovaquia), y de sus discrepancias con la línea oficial del PCE y del PSUC abandonó progresivamente sus cargos, y permaneció en su base hasta finales de la década de 1970. En 1979 declaró públicamente que ya no militaba en ningún partido político.
En 1978 ingresó en el Comité Antinuclear de Cataluña y formó parte del movimiento eco-pacifista, antinuclear y contra la OTAN. También impulsó la creación de las Comisiones Obreras de la Enseñanza.
“El pasillo”. Revista española. Publicación bimestral de creación y crítica, enero-febrero 1954, pp. 509-523.
Fundamentos de filosofía. Apuntes de las lecciones del curso 1956-1957 dadas por el profesor Sr. Sacristán. Barcelona: Universidad de Barcelona, Ed. técnicas del S.E.U., 1956.
Las ideas gnoseológicas de Heidegger. Madrid: CSIC, 1959
Apuntes de Fundamentos de Filosofía del curso 1959-1960. Barcelona: Cooperativa Universitaria, 1959.
Introducción a la lógica y al análisis formal. Barcelona, Ariel, 1964.
Lecturas I. Goethe, Heine. Madrid: Ciencia Nueva, 1967.