Armas Einar Leopold Lönnbohm, conocido como Eino Leino (6 de julio de 1878, Paltamo – 10 de enero de 1926, Tuusula) fue un escritor, poeta y periodista finlandés. Leino es considerado uno de los escritores más notables de Finlandia.
Escribió diferentes novelas, poemas y obras de teatro. El día 6 de julio es el día de Eino Leino en Finlandia y se iza la bandera en su honor.
Eino Leino nació el 6 de julio de 1878 en Paltaniemi (actualmente parte de Kajaani), en Paltamo, en el seno de un hogar campesino de clase media culta. El padre de Leino cambió su nombre de Antti Mustonen a Anders Lönnbohm para mejorar sus posibilidades con su futura esposa, que tenía formación en Derecho. Era un agrimensor empleado por el Estado, que también cultivaba la granja Hövelö de su propiedad. La granja en las inmediaciones de Oulujärvi era la misma en la que Elias Lönnrot había vivido durante sus años en Kajaani unos cuarenta años antes. Tanto por parte de padre como de madre, Anna Emilia (de soltera Kyrenius), las raíces familiares de Leino se remontan a Liper y Sortavala en Carelia, y a través de su madre también a Varsinais-Suomi.
El espíritu del movimiento de J. V. Snellman por la identidad finlandesa parecía estar muy presente en la familia de los Lönnbohm. Siendo el menor de una familia de diez hijos, Eino Leino creció como un niño precoz, influido tanto ideológica como literariamente por sus hermanos mayores, Oskar, Kaarlo, Viktor y Kasimir. Este último, en particular, transmitió a sus hermanos las influencias culturales paneuropeas de la época.
El ambiente intelectual de la infancia de Leino en Hövelö incluía la antigua tradición de cuentos de la Kainuu con sus conjuros y poemas, así como las coloridas historias de isonvihan y el castillo de Kajaani en Ostrobotnia del Norte. Los duros hechos de la vida eran recordados por los exploradores de alquitrán que se detenían en la playa de Hövelö de camino a Oulu desde las tierras hambrientas.
Tras asistir a la escuela primaria de Kajaani y al Liceo Finlandés de Oulu (1889-1890), Leino se trasladó a Hämeenlinna para vivir con su hermano, el periodista Oskar Lönnbohm. Se vio obligado a proceder así debido al deterioro de la situación económica de la familia tras la muerte de su padre en 1890. Se graduó en el Liceo Hämeenlinnan en ylioppilaaksi en 1895 a la edad de 16 años. Leino también comenzó sus estudios en la Universidad Imperial Alexander.
Los experimentos de Leino con la poesía comenzaron ya en sus años escolares. Publicó su primer poema a los 12 años, cuando Kajaani linna apareció en Hämeen Sanomat en otoño de 1890, con la ayuda de Oskar Lönnbohm, el editor del periódico. Los poemas escritos para la revista manuscrita Vasama del Liceo de Hämeenlinna se publicaron posteriormente en nuevas versiones en la primera colección de poesía de Leino Maaliskuun lauluja (1896). Durante sus años escolares en Hämeenlinna, Leino amplió sus conocimientos de literatura universal. Se familiarizó con los escritores clásicos en las clases de Latín. También aprendió a leer textos en alemán y francés: Heinrich Heine, Friedrich Nietzsche, Émile Zola, Guy de Maupassant. Leino comenzó su carrera como traductor de literatura universal con al obra de Runeberg Rey Fjalar', publicado por la Sociedad Finlandesa de Literatura en 1894.
Leino describió los acontecimientos de su entorno familiar y escolar en sus memorias Elämäni kuvakirja (1925).
Al principio de su carrera, Eino Leino fue muy querido y elogiado por la crítica. Se unió a los círculos literarios y periodísticos y se convirtió en miembro del círculo de Jóvenes Finlandeses. Entre los amigos de Leino estaban el artista Pekka Halonen y Otto Manninen, quien ganó fama como poeta y traductor.
Novelas de Routavuosi, dramas históricos, crítica cultural de la época
Tras la Gran Huelga, Leino se embarcó en un extenso relato de la época en lo que denominó sus novelas de la llamada «Rosa Rosa» - Tuomas Vitikka (1906), Jaana Rönty] (1907) y Olli Suurpää] (1908) - en las que continuó su polémica periodística lamentando las debilidades nacionales y distinguiendo los tipos de personas de la época, los apóstatas poco idealistas y los rebeldes desarraigados que acabaron en el anarquismo. En su novela Tuomas Vitikka, Leino se burló del nacionalismo autosatisfecho y creó personajes satíricos de diferentes generaciones del movimiento nacionalista finlandés que eran fácilmente reconocibles para sus contemporáneos.
El gran interés de Leino por el teatro continuó tanto en la crítica teatral como en sus propias obras. Como modelo de su admirado August Strindberg, profundizó en la Edad Media histórica y guio el desarrollo del alma popular finlandesa en las obras Lalli (1907) y Maunu Tavast (1908). La obra Simo Hurtta (1908) continuaba el tema del anterior poema del mismo nombre.
La Gran Huelga, la Reforma Parlamentaria y las primeras elecciones parlamentarias de 1907 habían exacerbado los conflictos sociopolíticos y empujado a los partidos políticos finlandeses Vanhasuomalaiset, Ruotsinmieliset, Sosialistit y Nuorsuomalaiset a una desgarradora lucha por la influencia. Se inicia un nuevo «bache» en las relaciones con Rusia. El Joven Partido Finlandés también estaba dividido por disputas internas entre la burguesía conservadora y el movimiento obrero burgués liberalista y los reformistas sociales. En esta situación, Eino Leino empezó a romper con su papel de joven agitador político del diario finlandés Helsingin Sanomat. Decepcionado, temía que el viejo liberalismo ideológico de Taglehteläinen desapareciera en las maquinaciones de la política de gabinete y esperaba un debate cultural e ideológico más profundo sobre el futuro del país.
En el nuevo semanario Päivä', que reunía a círculos activistas y liberales de izquierda de habla finesa y sueca, aparecieron los famosos artículos de Leino Aleksis Kivi ja Päivä (10 de octubre de 1907), La celebración del Día de Runeberg una palabra (13 de febrero de 1908) y El espíritu de la esterilidad (1 de diciembre de 1908). En ellos intentó encontrar las causas de la discordia nacional y propuso su propia declaración de finlandés cultural, sustituyendo el finlandés programático construido sobre Runeberg y Snellman por una corriente más profunda basada en Aleksis Kivi y Elias Lönnrot. En sus artículos para Päivää, Leino criticaba, entre otras cosas, la «educación sacerdotal» de las escuelas y el «pesimismo cansino» de las clases civilizadas de la capital. En la celebración del Día de Runeberg, veía «mamarrachadas de tambores» y «diversión de clase alta».
Ya en noviembre de 1917, Eino Leino había advertido con irritación en la revista Sunnuntai que el país estaba «al borde de la guerra civil», y criticó ferozmente a los socialistas cuando se propusieron «empujar su causa con sangre civil y los aguijones de un gobierno conquistador extranjero» (N.º 40-41 / 1917). La situación política, que desembocó en la Guerra civil finlandesa, fue una amarga experiencia para Leino, quien siempre había escrito a favor de la tolerancia y también apreciaba el movimiento obrero en el que contaba con buenos amigos. Leino vivió los acontecimientos de la primavera de 1918 en la Helsinki conquistada por los rojos, y describió sus experiencias en la novela de reportaje La conquista de Helsinki (1918). Saludó a la División Alemana del Mar Báltico, que había invadido el sur de Finlandia y conquistado Helsinki, como un libertador. Pero, por otro lado, Leino luego impulsó una amnistía general para hombres y mujeres de la Línea Roja en las cárceles y exigió la abolición de la pena de muerte. En abril de 1918, la serie de seis artículos de Leino titulada «Para los trabajadores finlandeses» se publicó en la revista socialdemócrata Työn valta («El poder del trabajo»), en la que él, como escritor imparcial perteneciente a la «pobreza civilizada», hizo un llamamiento enérgico por la paz y el entendimiento mutuo.«La socialdemocracia ya no tendría futuro en Finlandia a menos que fuera capaz de interiorizar los ideales eternos de legitimidad, democracia y libertad civil», escribió.