Alfredo Goldschmidt (en hebreo: אלפרדו גולדשמיט; nacido el 4 de agosto de 1945 en Buenos Aires, Argentina) es el gran rabino de Colombia, reconocido como tal por el gobierno de dicho país en 1991. Además, se desempeña como músico y cantor litúrgico.
Goldschmidt nació en Buenos Aires, Argentina, hijo de dos inmigrantes judíos de Alemania, Herman y Else Goldschmidt. Realizó su educación primaria en Argentina y luego continuó sus estudios en la Yeshivá del Rabino Samson Raphael Hirsch en Nueva York, Estados Unidos. Se graduó en psicología en el City College. Se preparó en rabinato y educación en el Colegio Rabínico Ner Yisroel de Baltimore, entre 1962 y 1968. Regresó a Argentina para ser docente y rector del Colegio Integral Rabino Iosef Caro por siete años.
En 1973, la comunidad judía de Bogotá estaba en busca de un rabino, lo que causó que una delegación del Centro Israelita de Bogotá (CIB) viajara a Argentina para encontrar uno. En febrero de 1974, se convierte en rabino del CIB, donde sigue prestando su servicio. En abril, se muda a la capital colombiana. En 1991, es reconocido como el gran rabino de Colombia por el gobierno nacional.
Goldschmidt también ha sido rabino en la escuela judía de Bogotá, el Colegio Colombo Hebreo, siendo activo también en el Kinneret, un movimiento juvenil Sionista.
Desde el inicio de su mandato, el rabino Goldschmidt ha mantenido importantes relaciones interreligiosas con líderes de diferentes creencias en toda Colombia. Goldschmidt participa en varios esfuerzos para traer el Kashrut a Colombia, además, imparte numerosas clases de Torá y se dedica al canto y la música mediante el uso de su acordeón en varios eventos.
Reconocido por su labor en la enseñanza musical y la transmisión de la tradición judía a través del canto y la práctica comunitaria. Su trabajo integra elementos de la música académica, la liturgia judía y la educación informal, destacándose por su enfoque en la música como herramienta de identidad cultural y cohesión social. Inició su formación musical a temprana edad. A los cinco años comenzó estudios de piano, siguiendo un camino académico tradicional. Sin embargo, durante su adolescencia experimentó un cambio significativo en su relación con la música.
A los catorce años, en el contexto de un campamento juvenil, entró en contacto con el acordeón, instrumento que redefinió su enfoque musical. A partir de entonces, abandonó progresivamente el estudio formal del piano y adoptó una práctica basada en la escucha, la memoria y la improvisación, alejándose del modelo estrictamente partitural.
Desarrollo musical y vocación pedagógica
Desde los dieciséis años, Goldschmidt comenzó a desarrollar una vocación pedagógica al organizar coros juveniles y participar activamente en movimientos educativos. Su enfoque se centró en la creación de espacios comunitarios donde la música funcionara como medio de encuentro y participación.
El acordeón se convirtió en un instrumento central en su práctica, no como vehículo de virtuosismo, sino como herramienta para facilitar la interacción colectiva. Su trabajo en campamentos, instituciones educativas y comunidades judías ha estado orientado a promover la participación activa en la música, priorizando la experiencia compartida sobre la interpretación individual.
Uno de los ejes principales de su trayectoria es el uso de la música como medio de transmisión de la tradición judía. A través del canto en hebreo y ladino, Goldschmidt ha contribuido a la enseñanza de contenidos culturales y religiosos, especialmente entre jóvenes.
Su enfoque pedagógico concibe la música como un canal para la construcción de identidad y memoria colectiva. En este sentido, su labor se inscribe en una tradición histórica donde el canto cumple un rol fundamental en la continuidad cultural del pueblo judío.
Labor como rabino y cantor litúrgico
En su rol como rabino y jazán (cantor litúrgico), Goldschmidt ha desarrollado una práctica que integra música y espiritualidad. Sus interpretaciones litúrgicas, frecuentemente acompañadas por acordeón, buscan transformar los servicios religiosos en experiencias participativas.
Particularmente en la celebración del Shabat, su enfoque enfatiza la dimensión educativa y emocional del canto, promoviendo la conexión entre los participantes y la tradición.
Entre sus influencias musicales se encuentran destacados exponentes del canto lírico como Enrico Caruso, Beniamino Gigli y Luciano Pavarotti, a quienes reconoce por su capacidad interpretativa y expresiva.
En el ámbito del canto litúrgico judío, ha señalado la influencia de Naftali Herzstik, figura destacada en la tradición jazánica contemporánea.
En la actualidad, Goldschmidt difunde su trabajo también a través de plataformas digitales, donde comparte interpretaciones musicales con un enfoque pedagógico. Su producción incluye repertorio en hebreo y ladino, manteniendo una orientación hacia la transmisión cultural más que hacia la perfección técnica.