Abel Azcona, también conocido Abel David Azcona Marcos, David Azcona Marcos o Abel David Azcona Ema, (Madrid, 1 de abril de 1988) es un artista español especializado en acciones artísticas. También ha realizado instalaciones, esculturas, videoarte, pinturas y textos literarios y memorialísticos. Sus performances tienen un marcado cariz autobiográfico. Suelen versar sobre la identidad personal y los límites del dolor.
La obra de Azcona ha sido expuesta en exposiciones temporales y festivales de arte contemporáneo como la Bienal de Arte de Asia en Daca y Taipéi, la Bienal de Lyon, el Festival Internacional de Performance de Miami o la Bienal de Arte Vivo de Bangladés, en la que fue el primer artista europeo en ser invitado. También ha estado presente en diversos museos y centros culturales nacionales e internacionales como el Centro de Arte Contemporáneo de Málaga, el Museo de Arte Moderno de Bogotá, el Art League de Houston y el Círculo de Bellas Artes de Madrid. El Museo de Arte Contemporáneo de Bogotá le dedicó una exposición retrospectiva en el año 2014.
El tratamiento que ha dado a asuntos como los abusos sexuales, la pedofilia, la religión, el suicidio, la prostitución, la enfermedad mental, las drogas o el terrorismo ha sido motivo de encendidas polémicas públicas, amenazas en las redes sociales y denuncias judiciales.
Resulta complicado dar un relato único coherente de la infancia y juventud de Abel Azcona debido a que a lo largo de los años ha dado diferentes versiones sobre su biografía. Sí que parece claro que nació en Madrid el 1 de abril de 1988. A lo largo de diversas entrevistas, el propio Abel Azcona expone diferentes relatos de sus primeros años de vida, pero generalmente tiene como origen común que su madre biológica le dio a luz en una clínica de Madrid fruto de un embarazo no deseado. Sobre la identidad de su madre biológica, podría ser una prostituta politoxicómana o tan solo una joven que mantuvo relaciones sexuales con un oriundo de Pamplona durante los sanfermines de 1987. Al poco de nacer, su madre lo abandona y es recogido por su padre biológico, o su pareja sentimental, que vuelve con él a Pamplona. El relato de sus primeros años de infancia también diverge entre una situación continuada de malos tratos por familiares de su padre biológico, o el paso por varios domicilios sin pruebas de malos tratos hasta que el gobierno de Navarra se hace cargo de su custodia. Con cuatro años comienza a ser acogido en el domicilio de una trabajadora social, con el consentimiento de su familia paterna, y con seis años es legalmente adoptado por ésta. Por el contrario, en otras versiones Abel Azcona podría haber sido objeto de numerosos abusos sexuales y abandonos hasta que, finalmente, con siete años de edad, es adoptado por una familia conservadora navarra.
En algunas entrevistas Abel Azcona revela que desde los 16 años sufre problemas psicológicos desencadenados por un sentimiento de abandono que sufre por los procesos de acogida de dos niñas chinas y el embarazo de su madre en una relación con su pareja sentimental. El propio Abel Azcona admite en estas entrevistas que sufre trastorno de la personalidad y otras patologías psiquiátricas. A raíz de la situación de conflictividad con su madre adoptiva, a los 18 años abandonó su domicilio e inició un viaje de introspección que mentalmente le resulta positivo, volviendo al hogar materno en Pamplona dos años más tarde.
De acuerdo a esta versión, tras su vuelta al hogar materno, Azcona continua con sus estudios de educación secundaria al iniciar un módulo de grado superior de Integración Social en un instituto de Navarra. Paralelamente, en el año 2005, Céline Giraud funda la asociación 'La Voix des Adoptés' en Francia con objeto de que los adoptados encuentren una vía para localizar a sus padres biológicos. Abel Azcona sigue su ejemplo y comienza a escribir en un blog titulado Soy adoptado. Con ayuda de su madre adoptiva y otros funda la asociación 'La Voz de los Adoptados' a principios de 2009. Abel Azcona preside esta asociación desde donde participa activamente para el reconocimiento de los adoptados y promueve la participación del gobierno de España en la normalización del colectivo de personas adoptadas. A mediados de 2010 abandona la presidencia de la asociación por motivos personales y cierra el blog. Un año más tarde se presenta como senador en las elecciones generales de 2011, por el partido PACMA en Navarra pero no llega a ser elegido.
Por otra parte, en entrevistas posteriores defiende una versión más dramática que incluye intentos de suicidio antes de escaparse de casa con 16 años, un viaje a Madrid sin apenas dinero y la supervivencia durante algún tiempo como un vagabundo por las calles en los que ocasionalmente ejercerá la prostitución. De acuerdo con esta versión, en Madrid comenzaría a estudiar arte y se iría construyendo el Abel Azcona artista. Gracias a esta formación entre Madrid y Chicago desarrollaría las herramientas para canalizar sus experiencias traumáticas por medio de la expresión artística a partir de 2012.
El propósito declarado de Azcona con sus obras es aportar una mirada crítica que transforme al espectador y le obligue a reaccionar. Rehúye del arte meramente estético que solo se contempla. Bajo esta visión del papel que debe jugar un artista, crea performances como en la que come páginas del Corán a finales de 2012 en Berlín.
En el año 2013, Abel Azcona viaja a Bogotá, donde realiza una nueva acción en la que ofrece su cuerpo al público. Esta nueva orientación artística es explotada de nuevo a su vuelta a Madrid en el que se ofrece su cuerpo a los visitantes de su acción artística. En los últimos años ha expandido su variante como objeto político y artista con diversas performances polémicas que denuncia la pederastia de la Iglesia Católica, la imagen de la muerte, la sexualidad u otros montajes artísticos que generan polémica entre algunos sectores conservadores de la sociedad española y latinoamericana. En noviembre de 2015, realizó una exposición retrospectiva con casi la totalidad de su obra en el Monumento a Los Caídos de Pamplona.
Generada a raíz de una performance el año 2016 en Madrid y cerrada en 2017 en la misma ciudad en formato expositivo. La pieza duracional se inició mediante una instalación participativa en la que decenas de mujeres supervivientes de la prostitución intercambiaban en directo la descripción física del último cliente de prostitución. En el otro lado de una mesa de diez metros de longitud les escuchaba un dibujante experto en retratos de identificación de la policía científica. La performance generó decenas de retratos robot, que en el cierre de la obra en 2017, fueron expuestos desde la premisa de que cualquiera de ellos podría ser el padre de Azcona, o de los visitantes. La obra biográfica crea un discurso crítico con la prostitución y con las herencias de la misma, en el caso del propio Azcona, de padre desconocido, al haber sido gestado en un intercambio sexual de prostitución.
Es una obra de arte conceptual, crítica y procesual creada en el año 2015 a partir de una performance de varios meses de duración Azcona acude a eucaristías celebradas en diferentes iglesias, donde el artista guarda la hostia consagrada entregada a los asistentes en la comunión, en lugar de comulgar con ella. Reunidas doscientas cuarenta y dos hostias consagradas, cifra correspondiente a los casos denunciados en el norte de España en la última década, forma una instalación orgánica en la que se podía leer la palabra Pederastia.
A finales de 2015 un fragmento de la obra es seleccionada para formar parte de la exposición retrospectiva que la ciudad de Pamplona le dedica en el interior del Monumento a los Caídos. La obra es ubicada en el altar del antiguo monumento, que anteriormente era la antigua catedral de Pamplona, pero en el momento de la muestra de Azcona se encuentra desacralizada. Al día siguiente de la inauguración de la muestra se multiplicaron las voces en contra de la obra, con múltiples manifestaciones, concentraciones y actos a favor del cierre de la misma. Definida por la Iglesia Católica en numerosas ocasiones como la mayor ofensa a la creencia cristiana. Azcona documenta todas las manifestaciones y situaciones de confrontación y las incluye como parte de la obra, entendiendo la obra como arte procesual. De la misma forma, Azcona ha mantenido más de cinco años de procesos judiciales por denuncias y querellas por la obra ante diferentes tribunales y entes judiciales. La demanda con mayor repercusión fue llevada a cabo por la archidiócesis de Pamplona y Tudela, en representación de la Iglesia Católica. La Iglesia Católica demandó a Azcona ante el Tribunal Superior de Justicia de Navarra por tres delitos. El delito de profanación y blasfemia, el delito de odio y el ataque contra la libertad y los sentimientos religiosos. En la misma causa se sumaron la Delegación del Gobierno en Navarra, durante el gobierno del Partido Popular y la entidad Abogados Cristianos, esta última mediante una querella criminal contra Abel Azcona. La obra obtuvo una dimensión pública internacional a raíz de numerosas manifestaciones multitudinarias y concentraciones contra Azcona. Y eucaristías de reparación celebradas por los respectivos obispos en catedrales españolas y latinoamericanas. Las tres primeras demandas fueron ganadas por Azcona, con el archivo de las querellas, pero fue demandado y perseguido en numerosas ocasiones más. Archivada la causa del Tribunal Superior de Justicia de Navarra, la querella grupal fue presentada al Tribunal Supremo y es nuevamente archivada. A pesar de la persecución a Azcona, la entidad Abogados Cristianos, esta vez en solitario, decidió demandar a España al Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo, por no condenar a Azcona, y según ellos, protegerlo. Cada vez que la obra era expuesta, la querella volvía formularse, por lo que Azcona fue citado en el Tribunal de Justicia de Palma de Mallorca y en el Tribunal de Justicia de Barcelona. Cinco años de procesos judiciales por las obras críticas con la Iglesia Católica y más concretamente, con la pederastia. En las últimas demandas de la Iglesia Católica, Azcona decidió declararse en desobediencia, y los denunciantes incluyeron el delito de obstrucción a la justicia en sus querellas.