Heinrich Sander (* 25. November 1754 in Köndringen; † 5. Oktober 1782 in Karlsruhe); Physikotheologe, Naturhistoriker und Reiseschriftsteller.
Sander war der Sohn des Superintendenten Nikolaus Christian Sander (1722–1794), sein Bruder war der Karlsruher Oberkirchenrat Nicolaus Sander. Sein Vater ließ
ihn zunächst die Realschule in Lörrach besuchen und nach einjähriger Unterbrechung durch Hausunterricht begab er sich an das Gymnasium Illustre in Karlsruhe, welches er nach drei Jahren mit sehr gutem Zeugnis verließ. Nach dem Studium in Tübingen und Göttingen wurde er 1775, im Alter von erst 21 Jahren, Professor der Naturgeschichte und Beredsamkeit am Gymnasium illustre in Karlsruhe, es folgte die Ehrenmitgliedschaft in der Berlinischen Gesellschaft Naturforschender Freunde und der Fürstlich Anhaltischen Deutschen Gesellschaft in Bernburg.
Sander unternahm mehrere teils ausgedehnte Reisen, auf denen er unter anderem die Bekanntschaft Klopstocks, Wielands, Goethes, und Lessings machte. Verarbeitet sind diese Reisen in Form von verstreut veröffentlichten Reiseberichten, die nach seinem Tod unter dem Titel Beschreibung seiner Reisen durch Frankreich, die Niederlande, Holland, Deutschland und Italien (Leipzig 1783/1784) zusammengefasst wurden. Im Herbst 1779 besuchte er das Kloster St. Blasien. Hier empfing ihn Martin Gerbert und er beschreibt auch den Besuch der Bibliothek mit Ämillian Ussermann. Daneben hat Sander in unterschiedlichen Journalen eine Vielzahl kleinerer naturgeschichtlicher Beiträge veröffentlicht, von denen viele nochmals im Rahmen der Kleine[n] Schriften (1784/1785) erschienen sind. Angesichts seines frühen Todes war er ein durchaus produktiver Autor.
Sanders Hauptanliegen bestand jedoch in der Verbindung von Naturbeobachtung und christlicher Religion. In bekannt physikotheologischer Manier verweist die gesamte Natur in ihrer letztlich unüberschaubaren Komplexität für Sander auf einen alles regierenden Gott, so dass die Beobachtung der zum Wohle des Menschen eingerichteten Natur nicht zuletzt einen erbaulichen Zweck erfüllt. Da diese physikotheologische Welt- und Natursicht in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts zunehmend als naiv betrachtet und abgelehnt wurde, muss Sander als ein später Vertreter der Physikotheologie gelten.
J. J. Ebert’s natürliche Geschichte. Karlsruhe 1776
Zur Naturgeschichte des Ruffolken oder Gaduslota L.. Karlsruhe 1778
Von der Güte und Weisheit Gottes in der Natur. Karlsruhe 1778
Vom Einhorn, besonders vom Einhorn in der Bibel. Karlsruhe 1779
Über Natur und Religion, für die Liebhaber und Anbeter Gottes. Leipzig 1779, 1780
Von der Vorsehung. Leipzig 1780
Erbauungsbuch zur Beförderung wahrer Gottseligkeit. Leipzig 1780
Über das Große und Schöne in der Natur. Leipzig 1781, 1782
Öconomische Naturgeschichte für den Teutschen Landmann. Leipzig 1782
Über die Kunstsprache der Naturforscher. Basel 1782
Predigten für alle Stände. Leipzig 1783
Beschreibung seiner Reisen durch Frankreich, die Niederlande, Holland, Deutschland und Italien. Leipzig 1783/84
Erster Theil. Jacobäer, Leipzig 1783. (Digitalisat und Volltext im Deutschen Textarchiv)