Forugh Farrochzād oder Forugh Farrochsād (englische Transkription Forough Farrokhzad, eigentlich Forūġ-Zamān-e Farroḫzād; persisch فروغ فرخزاد, DMG Forūġ-e Farroḫzād; * 5. Januar 1935 in Teheran; † 14. Februar 1967 ebenda) war eine iranische Dichterin und Filmregisseurin. Sie zählt zu den bedeutendsten Repräsentanten der iranischen Moderne. Als eine der einflussreichsten und kontroversesten Figuren der modernen persischen Literatur und Kultur prägte sie nachhaltig die literarische Landschaft Irans.
Forugh Farrochzād wurde 1935 als Tochter des Armeeoffiziers Mohammad Bāgher Farrochzād und seiner Frau Touran Vaziri-Tabar in Teheran geboren. Sie war die ältere Schwester des iranischen Dichters, Sängers und Schauspielers Fereydun Farrochsad. Sie war das dritte von sieben Kindern (Amir, Massoud, Mehrdād, Fereydun, Pourān, Gloria) und besuchte die Schule bis zur neunten Klasse. Daraufhin lernte sie Zeichnen und Nähen an einer Frauenschule für Handarbeit.
Forugh wuchs in einer patriarchalischen Umgebung auf, die von einem strengen Vater geprägt war, dessen Militärkarriere die Familie dominierte. Die Beziehung zu ihren Eltern war schwierig; auch zu ihrer Mutter hatte sie ein distanziertes Verhältnis.
Mit sechzehn heiratete sie den 15 Jahre älteren Parviz Shāpour, einen Satiriker und Karikaturisten. Forugh setzte ihre Ausbildung mit Kursen in Malen und Nähen fort und zog mit ihrem Mann nach Ahwaz. Ein Jahr später gebar sie ihr einziges Kind, den Sohn Kāmyār. Die Geburt ihres Sohnes konnte die Ehe jedoch nicht retten, und bald darauf folgte die Scheidung. Nach drei Jahren Ehe trennte sich Forugh von ihrem Mann, der das Sorgerecht für das Kind bekam. Der Verlust des Sorgerechts für ihren Sohn stürzte Forugh in eine persönliche Krise, die schließlich zu einem Nervenzusammenbruch und einem Klinikaufenthalt führte. In einem ihrer Briefe an ihren Vater schrieb sie über ihre Sehnsucht nach Anerkennung und die Entfremdung innerhalb der Familie: „Mein größter Schmerz ist, dass du mich nie wirklich kennenlernen wolltest.“
Nach dieser Phase zog sie nach Teheran, um sich ganz der Dichtung zu widmen. Noch im selben Jahr veröffentlichte sie ihren ersten Band Gefangen (persisch اسير, DMG Asīr), in dem sie ihr persönliches Gefühl der Ausweglosigkeit zum Ausdruck brachte.
Wegen der Trennung von ihrem Mann und der Veröffentlichung kontroverser Gedichte geriet sie schnell in den Fokus negativer Aufmerksamkeit und offener Ablehnung. Ihre frühen Gedichtbände erregten durch ihre offene Darstellung von Weiblichkeit und Begierde großes Aufsehen.
1956 verbrachte sie neun Monate in Europa, wo sie an ihrem zweiten, sozialkritischen Gedichtband Die Wand (persisch ديوار, DMG Dīwār) arbeitete, der noch im selben Jahr gedruckt wurde. Währenddessen verbrachte sie auch Zeit in München bei ihrem älteren Bruder Amir, der dort studierte. Gemeinsam übersetzten sie einige Gedichte aus Eric Singers Sammlung Spiegel des Unvergänglichen. Auch in der Folgezeit reiste sie viel.
Im Jahr 1958 nahm sie in Iran eine Stelle als Assistentin im Golestān Film Studio an. Hier lernte sie den Filmemacher und Schriftsteller Ebrāhim Golestān kennen, der sie dazu ermutigte, sich selbst auszudrücken. Ihre Beziehung zu Golestān, der verheiratet war, führte in Literaturkreisen zu erneuten Kontroversen.
Im selben Jahr publizierte sie einen weiteren sozialkritischen Gedichtband Aufbegehren (persisch عصبان, DMG ‘Aṣabān). Ihre Werke aus dieser Zeit spiegeln ihre Auseinandersetzung mit gesellschaftlichen Tabus und ihre Suche nach künstlerischer Freiheit wider.
1962 zog sie nach Täbris, wo sie in dem Leprosorium Behkadeh Raji, das 1961 auf Betreiben von Farah Pahlavi als sich selbst versorgendes, eigenständiges Dorf errichtet wurde, den zwanzigminütigen Dokumentarfilm Das Haus ist schwarz (persisch خانه سياه است, DMG Ḫāne siyāh ast) drehte. Während der zwölf Drehtage entwickelte sie Zuneigung zu dem Kind eines leprakranken Paares, dem Jungen Hossein Mansouri, den sie später adoptierte.
1964 publizierte sie ihren vierten Gedichtband, Eine Wiedergeburt (persisch تولدى ديگر, DMG Tawallod-ī dīgar), worin sie die Dekadenz und Vergänglichkeit der menschlichen Existenz thematisiert und den sie als Beginn ihrer eigentlichen Dichtung ansah.
Am 14. Februar 1967 starb Forugh Farrochzad im Alter von 32 Jahren an den Folgen eines Verkehrsunfalls im Stadtteil Darrous. Um die Kollision mit einem Schulbus zu verhindern, wich ihr Fahrzeug aus und fuhr in eine Steinwand; sie starb noch vor der Ankunft im Krankenhaus. Ihr tragischer Tod hinterließ eine Lücke, die bis heute von der Literatur- und Kunstwelt betrauert wird.
Ihr Gedicht Lasst uns an den Beginn der kalten Jahreszeit glauben wurde nach ihrem Tod publiziert und gilt als das beststrukturierte moderne Gedicht in persischer Sprache.
Das Grab der Dichterin befindet sich auf dem Zahir-o Douleh-Friedhof im Teheraner Stadtteil Darband.
Forugh Farrochzāds Werk kennzeichnet der Versuch der Überwindung und Neudefinition sowohl literarischer als auch sozialer und kultureller Konventionen und Ideale. Ihr Fokus richtet sich hierbei vor allem auf die Rollen von Mann und Frau. Sie versucht in ihrer Darstellung, beide Geschlechter von Stereotypen zu befreien und ihnen so die Möglichkeit der gegenseitigen Annäherung zu bieten.
Ihre Gedichte reflektieren oft die Begrenzungen traditioneller Geschlechterrollen und die Dominanz von Männern, die Frauen auf körperliche Objekte reduzieren. Sie thematisiert die Begrenztheit und Vergänglichkeit der Zeit sowie die Suche nach Freiheit und Selbstverwirklichung.
Stilistisch schlägt sich diese Entwicklung in einer allmählichen Entfernung von traditionellen prosodischen Elementen zu der Verwendung der freien Versform nieder. Ihre einfache, unprätentiöse und klare Sprache ermöglicht ihr ferner eine Direktheit und Intensität des Ausdrucks, die es in dieser Form bisher nicht gab und die gegen die bis dahin geltende Norm der Anspielung verstieß.
In ihren späteren Werken bewegt sie sich von persönlichen Themen hin zu sozialen und universellen Anliegen. Sie integriert persönliche Erfahrungen und gibt Frauen eine Plattform, um ihre innere Welt und ihre Kämpfe auszudrücken.